我们不能让我们的心远离生活,但可以塑造我们的心去超越偶然,从而不屈不挠地去凝视痛苦。
-- 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
——赫尔曼・黑塞
当世意义
现世意义
小结
老园丁与他的玫瑰
适合作为读书会的开场白
引导大家放下功利心,聚焦深度交流与内在收获,而非阅读数量。
适合写在读书笔记的扉页
时刻提醒自己阅读的初心,是为了让智慧沉淀,而非匆匆掠过。
适合内心感到成长停滞时
检视自己的学习方式,是否缺乏对知识的“尊重”与内化的“耐心”。
评论区
初心手帐
想起一个反例:前几年流行速读法,我报班学,一小时能“读”完一本名著,还做思维导图。一年下来,清单划掉上百本,但脑子里空荡荡,连主角名字都记混。现在才明白,那不是读书,是知识层面的囫囵吞枣,肠胃没吸收,自然贫如初。
餐色无敌
“尊重自己所读的书”——这话现在太难了。刷短视频养成了两倍速的习惯,连看本书都想着快点“读完”,而不是“读进去”。上周读《局外人》,愣是强迫自己手抄了最后一段,那种缓慢的、一字一句的浸润感,好像已经陌生了很久。
ariesxxj
年少时觉得《小王子》幼稚,当了父母后再读,哭得稀里哗啦。道路不同,风景不同。
oliver__cat
哎,确实。
王任秋子
想起木心那句话:找好书看,就是找一个制高点。找的过程,急不得。
蛋蛋live520
能不能理解为,对书傲慢的人,对生活大概也谦卑不到哪去?
曾经是索菲亚啊
“成为我们的所有”,嗯,我身上大概住着一个鲁迅,一个毛姆,还有一个王小波,时不时跳出来说话。
朱萍_3716
黑塞还是温柔了,现在很多人连为消遣读书都做不到,只看碎片信息。
Candice小粒
“谦虚地认可他”,这话在理,读不懂时先别怪书,怪自己阅历还没到。
wmikamikaw
有时候不是书不好,是你还没走到能遇见它的路口。
我们不能让我们的心远离生活,但可以塑造我们的心去超越偶然,从而不屈不挠地去凝视痛苦。
-- 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
人生就是孑然孤独的样子。独处。 没有一个人了解别人, 人人都很孤独。
-- 赫尔曼・黑塞 《在雾中》
我觉得自己也似乎变了,我已经不再是单纯的人,而和所有的人一样,能看见每个事物的友善和敌对的性质,我不能喜欢这个讨厌那个,而是要为自己的无知而觉得可耻,我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白,自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的,我不能把它分离和对立。
-- 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
我得在食与不食、睡与醒之间不断转换,同样我也得在精神性与自然性、经验世界与精神世界、正常秩序与革命骚动、天主教精神与宗教改革精神之间不断来回摆动。一个人一辈子总是只能尊崇精神性而蔑视自然性、总是只能是革命者,从不做保守者,在我看来,这虽然是有德行、有品格、有立场,但也同样是不幸、讨厌、疯狂的,这就好像一个人总是只知道吃东西、只知道睡觉一样。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
因为我和你一样。因为我也和你一样孤独,和你一样不能爱生活,不能爱人,不能爱我自己,我不能严肃认真地对待生活,对待别人和自己。世上总有几个这样的人,他们对生活要求很高,对自己的愚蠢和粗野又不甘心。
-- 赫尔曼・黑塞 《荒原狼》
我还有许多弯路要走,还会失望于许许多多的满足。一切都要等日后才能显示它的意义。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
我认为,世界上最震撼人心的事莫过于此:一种宗教、一种教条、一种灵魂教育,经过几千年时间不断地培养,把善与恶、义与不义的理论总结得那么细致那么紧凑,让人知道,在神的面前,九十九个义人的份量并不比当一个罪人认罪时的份量多。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
每一个人的一生代表他向自己拟定的道路,代表在这样一条路上走的努力,代表一条路途的启示。
-- 赫尔曼・黑塞 《彷徨少年时》
解脱之路既不在左也不在右,它通向自己的内心,只有在那里才有神,才有和平。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
就像日子在晨昏之间摇摆,我的一生也奔逝在旅游的冲动和家居的愿望之间。或许有一天我会达到一个境地,旅途与异乡已经长入我的灵魂,它们的图像已经深深印在我的心上,所以我就可以享卧游之乐而不必实地印证了。又或许我会臻于另一个境界,我心即我家,那么我也就再也不用理会花园、小红房子等等的勾引了,——家在我之中!
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》