谁说天地无情?它只微微的笑,轻轻的叹息,只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松,天地便主持不住。
-- 杨绛 《风》
当世意义
现世意义
小结
那个“错误”的程序员
适合在自我怀疑时默念
将自我攻击转化为对环境的冷静观察,找到“错位感”的根源。
适合写给同样高敏感的朋友
告诉TA,你的“格格不入”可能是一种未被识别的天赋。
适合作为个人日记的开头
顺着这种情绪深挖下去,往往会触达内心最真实的需求与渴望。
评论区
骑着乌龟看海
《洗澡》里最扎心的不是批斗场面,是这些独白
Lillian🌟燕创星
这让我想起太宰治,但杨绛的笔触更克制更冷
熊猫麻麻🐼
存在主义治疗师会说这是“自我概念扭曲”,佛学会说是“我执”生苦。可当自我怀疑具体到“为什么要有我”时,所有理论都显得轻飘。就像此刻我打下这些字,指尖悬在发送键上方犹豫:这些剖白是否又将成为他人眼中的矫情?你看,怀疑一旦开始,连怀疑本身都值得怀疑。
定风波1986
唉。
Belle_4125
这种自我质疑像慢性咽炎,不致命但总在深夜发作
__._138
当代年轻人说“我emo了”,前辈们说“我是个错”
李朝云_2372
这种自省如果发生在今天,大概率被诊断为抑郁
hkshuo
许彦成最终在澡堂氤氲热气里获得片刻安宁。而现代人的困境在于,我们连公共澡堂都拆毁了,只能对着浴室镜面自审,水汽模糊的倒影里,无数个“错”字顺着瓷砖缝隙蜿蜒生长。
Summerzz55
我也常这样想
Vie
杨绛写这种情绪时用的是手术刀,精准得可怕
谁说天地无情?它只微微的笑,轻轻的叹息,只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松,天地便主持不住。
-- 杨绛 《风》
其实,如果不想干人世间所不容许的事,无需仙家法宝,凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝,还惟恐穿在身上,像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微,人家就视而不见,见而无睹。
-- 杨绛 《隐身衣》
吹吧,只能像海底起伏鼓动着的那股力量,掀起一浪,又被压伏下去。风就是这般压在天底下,吹着吹着,只把地面吹起成一片凌乱,自己照旧是不得自由。
-- 杨绛 《风》
隐约模糊中,才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际,变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水,暗夜的星辰,希望中的未来,高超的理想,仰慕的名人,心许的“相知”,——隔着窗帘,惝怳迷离,可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔,冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟,赤裸裸的真实只怕并不经看。
-- 杨绛 《窗帘》
赤裸裸,可以表示天真朴素。不过,如把天真朴素做了窗帘的质料,做了窗帘的颜色,一个洁白素净的帘子,堆叠着透明的软纱,在风里飘曳,这种朴素,只怕比五颜六色更富有魅力,认真要赤裸裸不加遮饰,除非有希腊神像那样完美的身体,有天使般纯洁的灵魂。
-- 杨绛 《窗帘》
或者为此,风一辈子不能平静,和人的感情一样。
-- 杨绛 《风》
但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候,夜晚黄昏,往往有几声低吁,像安命的老人,无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧,天地把风这般紧紧的约束着。
-- 杨绛 《风》
倍根(Bacon)说过:“赤裸裸是不体面的;不论是赤露的身体,或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候,已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光,无情地照彻了人间万物,不能留下些幽暗让人迷惑,让人梦想,让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来,天空该多么单调枯燥!
-- 杨绛 《窗帘》
《一百岁感言》 杨绛 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
-- 杨绛 《一百岁感言》
我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值
-- 杨绛 《走到人生边上__自问自答》