张居正似乎永远是智慧的象征。他眉目轩朗,长须,而且注意修饰,袍服每天都像崭新的一样折痕分明。他的心智也完全和仪表相一致。他不开口则已,一开口就能揭出事情的要害,言辞剪短准确,使人无可置疑,颇合于中国古语所谓“夫人不言,言必有中”。
— 黄仁宇 《万历十五年》
当世意义
现世意义
小结
年度报告里的“第二曲线”
适合在团队复盘时提醒
当大家急于给成功或失败下单一结论时,用这句话引导看到结论背后的叙事构建。
适合阅读历史或社科著作时思考
作为阅读的“标尺”,衡量作者的理论框架在多大程度上是史实的提炼,多大程度上是逻辑的推演。
适合反思个人成长叙事
当我们用“挫折铸就成功”概括过去时,提醒自己这饱含安慰性质的想象,而真实经历远比此复杂。
评论区
LongKS
想起老师改作文常说“不要概括,要细节”,可是考试时间不够啊,人生也一样
小桃
突然想到小时候听长辈讲家族往事,同一个故事每讲一次细节都会微妙地变化,最后连讲述者自己都分不清哪些是真哪些是添油加醋。历史大概也是这样一代代“讲”下来的吧。
幸福花开悦
读《万历十五年》最震撼的是,那些在史书里被简单定性的人物,在黄仁宇笔下突然变得立体复杂。原来高度概括的背后,真的需要作者用想象填补史料间的空白,让僵硬的名字重新呼吸。
张皪_221
黄仁宇要是活到现在,看到社交媒体上的各种总结陈词,会不会苦笑摇头
肉肉是菲菲的小宝贝呀
控友们觉得,带想象的概括和纯粹的编造,界限到底在哪里?
caodan520
突然好奇黄仁宇在写这句话的时候,有没有意识到自己也正在实践这个观点
乔意思耶
这句话让我对历史书的信任度又下降了几个百分点。。。
资深吃货
历史书上的每个结论都是层层滤镜后的影像,我们永远在透过别人的眼睛看世界
明天会更好_190533
过于真实
吃货一枚啦啦
难怪有人说历史是个任人打扮的小姑娘,打扮的过程就是想象的过程
张居正似乎永远是智慧的象征。他眉目轩朗,长须,而且注意修饰,袍服每天都像崭新的一样折痕分明。他的心智也完全和仪表相一致。他不开口则已,一开口就能揭出事情的要害,言辞剪短准确,使人无可置疑,颇合于中国古语所谓“夫人不言,言必有中”。
— 黄仁宇 《万历十五年》
文官集团缺乏应有的和衷共济,反而集中了无数的利害冲突,形成了一个带有爆炸性的团体。
— 黄仁宇 《万历十五年》
皇帝也是人而并非神,即使他的意志被称为“圣旨”,也并不是他的判断真正高于常人。他的高于一切的、神秘的力量是传统所赋予,超越理智的范围,带有宗教性的色彩,这才使他成为决断人间的最大的权威。
— 黄仁宇 《万历十五年》
本朝的制度,应当说是不能听任这种党争发展的。我们的司法制度极为简单,缺乏判决争端的根据。即使是技术上的问题送交御前请求决定,也要翻译成为道德问题,以至善或极恶的名义作出断语。
— 黄仁宇 《万历十五年》
“君子之泽,五世而斩”,富家的没落和贫家的兴起,其间的盛衰迭代、消替流转乃是常见的现象。但这种个别成员之间的转变无碍于整个阶级的面貌,社会依然稳定地保持着剥削和被剥削这两个集团。
— 黄仁宇 《万历十五年》
1976年的夏天,五十八岁的华裔美籍历史学家黄仁宇先生用英文完成了《1587,无关紧要的一年》,其中文本名《万历十五年》。
— 《万历十五年》
多年以来摸索于材料之中,我对明史的若干方面形成了自己的初步看法,开始摆脱了人云亦云的束缚。
— 《万历十五年》
他们或身败,或名裂,没有一个人功德圆满。 即便是侧面提及的人物,也统统没有好结果。 这种情形,断非个人的原因所得,而是当日的制度已至山穷水尽,上至天子,下至庶民 无不成为牺牲品而遭殃。
— 《万历十五年》
有了这样一个历史的大失败,就可以保证冲突既开,恢复故态绝无可能,因而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。
— 《万历十五年》