这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
活得像栀子花一样痛快,别让别人的眼光困住你。
这段话出自汪曾祺先生的散文集《人间草木》。先生笔下的花草虫鱼皆有情致,他写栀子花,并非单纯咏物,而是借花喻人。在那个讲究含蓄内敛的年代,这种直白的表达显得格外叛逆,展现了先生一贯的豁达与真性情,是对传统审美束缚的一次幽默反击。
句子出处
当时文坛或社会主流崇尚含蓄雅致,嫌弃栀子花香气太浓烈粗俗。汪曾祺借栀子花之口,宣泄对虚伪矫饰的不满。这是一种对真实生命力的捍卫,拒绝被所谓的“高雅”标准驯化,主张万物自有其生存法则,不必迎合他人眼光,活得真实才是最高品格。
现实启示
如今内卷严重,我们常因不够“精致”而焦虑。这句话启发我们接纳自己的粗粝与真实,不必活成别人眼中的样板。职场中敢于表达诉求,生活中拒绝无谓社交,像栀子花一样尽情绽放。真正的自信,是允许自己与众不同,哪怕被视作格格不入。
小结
生命本该热烈,何须小心翼翼。汪曾祺用一句粗话,道出了最朴素的真理:取悦自己远比取悦世界重要。这份狂放不是无礼,而是对生命本真的尊重。愿你拥有这份底气,在纷扰世间,香得痛痛快快,活得坦坦荡荡。
老张的广场舞
老张爱跳广场舞,动作夸张声响大,邻居嫌吵。家人劝他低调,老张咧嘴一笑:我花钱买快乐,又没犯法。他依旧每天准时开跳,汗水淋漓。后来邻居们被他的活力感染,纷纷加入。生活不是演给别人看的戏,自己尽兴,才是对生命最大的敬意。
适合自我怀疑时
当你因不够完美而焦虑,用它找回自信。
评论区
随便说说别信啊
说得对
知道阿钰吗
这种理直气壮的野蛮生长,比矫揉造作的精致更动人。
碎碎悠悠
其实很多被嫌弃“品格不高”的东西,恰恰最有生命力。菜市场的吆喝声、夜市烧烤的烟火气、广场舞的音响声,这些所谓“俗”的东西,才是生活最真实的温度。栀子花的香,就是这种不矫饰的、泼辣的生命力。
Summerzz55
栀子花:我香我的,关你屁事。这种态度值得学习。
Jovens_4957
汪曾祺先生总是能把最俗的事物写出最雅的趣味,这才是真文雅。
快要过年了351265155
读到这句突然想起外婆院子里的栀子花,每年六月开得满树白花,香气浓得能飘过两条街。邻居总嫌太俗气,外婆却笑着说:“香就是香,哪分什么雅俗。”她走后那棵树被砍了,但那股霸道香气好像还留在记忆里,就像有些人活得轰轰烈烈,根本不在乎别人眼光。
卡卡卡不其
想起老家门口那株栀子,香得蜜蜂都晕头转向,但路过的人都忍不住深呼吸。
造型师叶子
真实
米雪食记
栀子花多好啊,香就是香,不跟你玩虚的。
A一顆心@一個人
其实我们都该学学栀子花,少在意别人眼光,多关注自己感受。
这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
”我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。”
— 汪曾祺 《汪曾祺:文与画》
这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病,互通有无,从不抢生意。若是合伙做活,工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领,是个老锡匠,他说话没有人不听。老锡匠人很耿直,对其余的锡匠(不是他的晚辈就是他的徒弟)管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒;嘱咐他们出外做活,要童叟无欺,手脚要干净;不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事,也绝不要惹事。除了上市应活,平常不让到处闲游乱窜。
— 汪曾祺 《大淖记事》