云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；

——屈原《九歌》

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穿越千年的云上仙君，藏着屈原最深的孤独与浪漫

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源自屈原《九歌》中的《云中君》篇。这是战国时期楚国用于祭祀云神的乐歌，描绘了巫者以华美之姿迎神，云神降临后又倏然远举的瑰丽场景，充满了对自然神灵的敬畏与浪漫想象。

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句子出处

在屈原的时代，此句是庄严的祭神颂歌。它通过描绘云神“与日月齐光”、“横四海无穷”的恢弘气度，表达了先民对自然力量的崇拜与祈求。更深一层，这华美而倏忽的云神形象，也暗合了屈原自身对崇高理想（如明君、美政）的追求与求而不得的怅惘，神的光辉与人的叹息交织，是宗教仪式与个人情感的融合。

现实启示

在现代，它超越了祭祀文本，成为对一种理想境界的隐喻。它启发我们追寻那些如“云中君”般光明、自由且超越局限的存在——可以是远大的志向、纯粹的热爱，或精神上的高度。同时，“思夫君兮太息”又提醒我们，追寻的过程常伴随思念与劳心，这种“求之不得”的怅然，正是理想之所以动人的一部分，教会我们在仰望星空时，也接纳那份必然的孤独。

小结

这不仅仅是一首祭神曲，更是屈原灵魂的飞翔与叹息。它用极致的美，描绘了极致的遥远，道出了人类永恒的命题：对至高之境的向往，与身处现实的沉吟。云神翱游周章的逍遥，反衬出人间“忡忡”劳心的真实，这种张力，至今仍能击中人心。

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追云的人

老陈是山里的气象员，守着一座孤零零的观测站。他最爱看云，笔记本里写满了各种云的形状与谚语，同事笑他痴。只有他知道，他在“追神”。每当罕见的瑰丽云霞出现，他都会想起父亲教他的楚辞：“灵皇皇兮既降，飙远举兮云中。”父亲说，云神是抓不住的，但追逐它的人，眼里会有光。老陈记录了一辈子云，没抓住过一片，但他发出的预报，守护了山下无数人的晴耕雨读。退休那天，漫天都是鱼鳞般的卷积云，美得惊心动魄。他静静看着，没有拍照，心里却异常圆满。那横跨四海、逝于无穷的云，早已住进了他平凡而漫长的守望里。