这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
汪曾祺用温柔与虔诚,教会我们在对立中寻找生命平衡
源自汪曾祺散文集《人间草木》,作家以细腻笔触观察生活,在平凡日常中提炼出对生命辩证关系的思考
句子出处
这句创作于改革开放初期,当时社会正从单调走向多元。汪曾祺用"黑白"隐喻传统与约束,"彩色"象征新生与自由,鼓励人们在坚守文化根脉的同时,以开放心态拥抱变化。他提醒人们:真正的智慧不在于非此即彼的选择,而在于兼容并蓄的从容。
现实启示
在信息爆炸的今天,我们常陷入非黑即白的极端思维。这句话启示我们:工作时保持专注(黑白),生活时尽情绽放(彩色);面对传统不忘创新,享受现代不失本真。它像一盏灯,照亮我们在矛盾中自洽的修行之路——既不必全盘否定过去,也无须盲目追逐潮流。
小结
黑白与彩色从来不是对立面,而是生命的一体两面。温柔热爱与虔诚朝圣,恰如呼吸的吐纳,构成完整的生活美学。这句话本质是教我们成为"弹性"的人——在规则中创造,在自由中自律。
老裁缝的绸缎铺
苏州老街有位专做旗袍的老裁缝,店里挂着黑白水墨画,却摆满七彩绸缎。年轻人问他为何不换时髦装饰,老人穿针引线道:"黑色针脚是骨,撑起衣裳的型;彩色绣线是魂,添了衣裳的灵。"他每早先磨剪刀(黑白仪式),再对着晨光选布匹(彩色狂欢)。后来整条街改造,唯他的店既保留花窗雕梁,又引入现代定制系统。游客都说这店有种奇妙和谐——像在古典诗里听见爵士乐。
适合陷入思维困境时自我开解
用辩证视角打破非黑即白的认知枷锁,找到中间态的智慧
适合作为人生座右铭置顶社交账号
展现成熟通透的生活态度,吸引同频者深度交流
适合赠予面临重大选择的朋友
提醒TA在抉择中保持平衡,而非极端取舍
评论区
陈一述
每次读到这句话都想起年轻时在西北支教的日子,孩子们用蜡笔画下灰黄土地上的彩虹,而我却在城市霓虹中怀念那片纯粹的黑白。十年过去了,不知他们是否还记得那个教他们画画的老师。
arsch
去年在平遥摄影展看到组疫区照片,彩色的是空荡街道,黑白的却是窗后的眼睛
滔滔狗
建议搭配汪曾祺《人间草木》一起读,他写昆明雨季的菌子时也是这种调调
玥儿小当家
确诊色盲那年医生说我再也分不清彩虹,却在黑白胶片冲洗室里找到了新的信仰。现在每张照片都是我对这个世界最虔诚的告白,原来失去一种色彩才能看见更多的光。
大椒哦
建议看看《辛德勒名单》里红衣小女孩的镜头
开心的妈咪宝贝
摄影师深有感触,彩色数码片总要转黑白才能找到灵魂
Tom
做设计的朋友说这是最高级的配色哲学
watsonb
突然理解为什么武侠小说里高手都穿素色
_狮子小姐$
为什么好句子都让人想哭又说不清为什么
Lavi
看哭了。。
这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
”我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。”
— 汪曾祺 《汪曾祺:文与画》
这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病,互通有无,从不抢生意。若是合伙做活,工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领,是个老锡匠,他说话没有人不听。老锡匠人很耿直,对其余的锡匠(不是他的晚辈就是他的徒弟)管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒;嘱咐他们出外做活,要童叟无欺,手脚要干净;不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事,也绝不要惹事。除了上市应活,平常不让到处闲游乱窜。
— 汪曾祺 《大淖记事》