爱情,就如同一根上吊绳,谁先爱了,谁的脖子就挂了上去。
— 古里果 《人间乐》
句子背景
源自网络,据传出自小说《人间乐》,描绘了在情感博弈中,先投入爱意者往往陷入被动与困境的残酷现实。
深宫异域奇女子 · 《人间乐》角色
角色内核
异乡的谜局棋子
人物母题
异域与羁绊
形象特征
风情神秘舞者
命运隐喻
浮萍般的礼物
爱情,就如同一根上吊绳,谁先爱了,谁的脖子就挂了上去。
— 古里果 《人间乐》
句子背景
源自网络,据传出自小说《人间乐》,描绘了在情感博弈中,先投入爱意者往往陷入被动与困境的残酷现实。
岁月这大河终于浇灭了所有的火焰,那个人活着,却仿佛在心里堆了一座坟茔。
— 古里果 《人间乐》
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源自作家古里果的小说《人间乐》。书中描绘了人物在时代与命运的浪潮中,情感从炽热燃烧到最终沉寂的复杂心路历程。
人间可真好,有阳光吃,有五谷吃。死人的世界不知道有什么,地下黑咕隆冬的,吃就吃泥土,吃蛆虫,吃树根、草根。
— 古里果 《人间乐》
句子背景
源自网络。这句话出自作家古里果的小说《人间乐》,通过一个历经沧桑的普通人之口,表达了对“活着”本身最质朴的感恩与眷恋。
灵魂就该端着架子,云里雾里好好当个仙人,肉体就该吃吃喝喝,好好做个牲口。这身肉生来就是卑贱的,吃喝拉撒,无一样而不浑浊。
— 古里果 《人间乐》
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源自网络。这句话出自作家古里果的小说《人间乐》,描绘了一种对灵与肉、精神追求与世俗欲望的辛辣自嘲与分裂认知。
没有漏洞的爱形成的只能自知的疏离感。
— 古里果 《人间乐》
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源自小说《人间乐》,探讨了在追求极致纯粹的情感关系时,反而可能筑起无形的隔阂。
那个男人闭着眼睛时干净如雪的脸,以及含羞草般卷缩着的下体,永远留在了她的脑海里――像一枚未成形的种子,被剥离了生长,远离了情欲、肮脏――这是一个器官脱离母体时最原始的模样,它有多好,只有她知晓。
— 古里果 《人间乐》
句子背景
源自网络。这段文字出自作家古里果的小说《人间乐》,描绘了女主角凝香在特定情境下,对一个男性身体片段的深刻记忆。
细长的眉眼如一弯新月,那弧度,就像是爬上去却没有回路的一座山。
— 古里果 《人间乐》
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源自网络。这句话出自作家古里果的作品《人间乐》,用以刻画人物眉眼间那种既美艳又注定孤绝的神韵。
雾气弥散的空气里,渐渐透出天空和云层。远处的钟声响起,仿佛是从某一束光芒里传来的。暮雪环视四周,蓊郁的松柏针叶上,挂满了亮晶晶的阳光。在那松柏的后面,金色的宝塔光芒万丈。一个穿着土黄色僧袍的僧人,正站在宝塔之下,阳光普照着他,看上去似是镀金的佛像。她突然止不住地哭起来。 “终于……回家了。”她在心里对自己说。
— 古里果 《人间乐》
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源自网络小说《人间乐》。这是主人公暮雪在经历漫长漂泊与内心挣扎后,抵达一处山中寺庙时的所见所感。眼前宁静而神圣的景象,触动了她的心弦。
晨钟暮鼓,檀香缭绕。 君在空门苦坐禅,伊在红尘悲遥望。 睁眼犹死别,闭眼又见君 君入眼中,君仍住心间。
— 古里果 《人间乐》
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源自网络。出自小说《人间乐》,描绘了一段跨越空门与尘世的极致相思。一方是青灯古佛下的苦修僧侣,另一方是滚滚红尘中的痴情女子,一道无形的墙,隔开了两个世界,却隔不断两颗彼此遥望的心。
就连被虫咬了一半的树叶,也顽强地生长着――然而,灵山在这蓬勃的“生”之中,却莫名地联想到承上启下的“死”。他没来由地感觉到时间迫切,有时候,他站在岸边观察河面。阳光随着波纹闪烁,偶尔一束强烈的目光晃过眼睛,他就感觉到慌乱,好像时间在催促着自己。
— 古里果 《人间乐》
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这段文字出自古里果的小说《人间乐》。主角灵山在经历世事沉浮后,来到一处宁静的乡野。他试图在自然中寻求内心的平静与答案,却在这看似蓬勃的生机里,敏锐地捕捉到了那无处不在的、承前启后的“死”的阴影。这种对时间流逝的焦虑与对生命本质的顿悟,交织在他观察一草一木的静谧时刻。