上帝

源自《圣经·约珥书》。当时犹大国遭遇了前所未有的蝗灾与旱灾，景象如同“耶和华的日子”般可怕。先知约珥向民众宣告，这灾祸是上帝对百姓背离信仰、道德败坏的审判，呼吁他们进行一场发自内心深处的、真实的悔改。

源自《圣经·何西阿书》第七章。先知何西阿借婚姻关系比喻上帝与以色列民的关系，此处描绘了以色列民对上帝的悖逆与虚伪，他们表面寻求救赎，实则心口不一，最终招致灾祸。

源自《圣经·耶利米书》第三章。先知耶利米借上帝之口，痛斥以色列民背弃圣约、崇拜偶像的“属灵淫乱”行为，将之比作妻子不忠。然而，在此严厉谴责中，却发出了这句充满矛盾与恩典的呼唤。

源自《圣经·耶利米书》第5章。先知耶利米正传达上帝对以色列民背弃信仰、行不义之事的哀伤与审判。这句话是上帝在质问祂的子民：面对设立海浪界限、掌管自然秩序的至高者，人们为何毫无敬畏之心？

出自《圣经·耶利米书》。当时南国犹大背弃上帝，崇拜偶像，道德沦丧。先知耶利米在此传达了上帝痛心却充满慈爱的呼唤，将神与子民的关系比作夫妻，呼唤“背道的儿女”悔改归回。

源自《圣经·历代志下》第18章。以色列王亚哈与犹大王约沙法联合，准备进攻拉末。出征前，他们召集四百先知询问吉凶，众先知皆言必胜。唯有先知米该雅被召来，他起初戏言可去，但在国王坚持下，他揭示了从天庭看见的真实异象：耶和华坐在宝座上，正询问谁能去引诱亚哈阵亡，一个灵站出来领命。这景象揭示了上帝对人间事务的终极主权。

出自《圣经·以西结书》。先知以西结受上帝之命，预言耶路撒冷将因百姓的悖逆与罪恶，面临无法挽回的毁灭性审判。这段严厉的话语，是上帝对这座“悖逆之家”的最后通牒。

出自《圣经·以赛亚书》第42章。这是先知以赛亚传达的预言，描绘了耶和华神将以一种前所未有的、充满力量的形象介入历史，亲自为他的子民争战，带来公理与救赎。

源自《圣经·以赛亚书》第29章。先知以赛亚预言耶路撒冷（被称为“亚利拿斯”）将遭审判，因百姓徒有外在的宗教仪式，内心却远离上帝。这节经文描绘了上帝对其子民背约之罪的严厉追讨。