通过痛苦的经验我学会了保持沉默;我学会了默默坐着,甚至笑眯眯的,而实际上我嘴上冒泡。我学会同所有这些看上去天真无邪的恶魔握手,并对他们说:“你们好!”而他们却只是在等着我坐下来,好吸我的血。
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
源自亨利·米勒半自传体小说《南回归线》。书中以意识流手法描绘了主人公在纽约大萧条时期的潦倒生活,充斥着混乱的性、失败的工作和与社会规则的激烈冲突。这句话正是他对那个虚伪、压抑、试图榨干个体生命力的“文明社会”的深刻洞察。
“垮掉派”文学巨匠与自传体主角 · 《南回归线》角色
角色内核
颠覆一切的反叛者
人物母题
性、艺术与生存挣扎
精神世界
混乱而炽热的意识流
社会关系
家庭与社会的局外人
通过痛苦的经验我学会了保持沉默;我学会了默默坐着,甚至笑眯眯的,而实际上我嘴上冒泡。我学会同所有这些看上去天真无邪的恶魔握手,并对他们说:“你们好!”而他们却只是在等着我坐下来,好吸我的血。
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
源自亨利·米勒半自传体小说《南回归线》。书中以意识流手法描绘了主人公在纽约大萧条时期的潦倒生活,充斥着混乱的性、失败的工作和与社会规则的激烈冲突。这句话正是他对那个虚伪、压抑、试图榨干个体生命力的“文明社会”的深刻洞察。
我终生的愿望并不是活着---如果别人在进行着的事被称作活着的话--而是自我表白.我对真实的东西几乎没有兴趣,甚至对现实的东西亦无兴趣;只有我想像中存在的东西,我为了活着而每天窒息了的东西,才引起我的兴趣.
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
出自亨利·米勒的自传体小说《南回归线》。书中,米勒以狂放不羁的笔触描绘了自己在巴黎的底层生活与精神流浪,这并非一个传统意义上的“活着”的故事,而是一部对现实世界的彻底反叛与对内在真实的无尽追寻。这句话正是他精神宣言的核心。
每一个人在适当的时候,当存在的一切超越想象时,他就会成为上帝。
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
源自亨利·米勒的半自传体小说《南回归线》。小说以意识流手法描绘了作者在巴黎和美国的生活,充满了对传统道德、宗教和社会的反叛。这句话出现在作者对存在本质进行狂想与剖析的段落中。
我是我自己最坏的敌人!
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
源自亨利·米勒的自传体小说《南回归线》。书中描绘了他在巴黎放浪形骸、追寻艺术与自我的混乱岁月,这句话是他对内心深渊最赤裸的凝视。
我想要单独呆一千年,为了沉思我的所见所闻――也为了忘却。我想要地球上某种非人为的东西,某种绝对脱离了人的东西,我对人已经厌倦了。
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
源自亨利·米勒的自传体小说《南回归线》。这部作品以其大胆的直白和对社会传统的反叛著称,记录了作者在巴黎等地的放逐与流浪生活,充满了对现代文明、人性虚伪的猛烈抨击与深刻反思。
我是世界的一部分,生活的一部分,就像他们所说的那样,我有所属,我无所属。
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
出自美国作家亨利·米勒的自传体小说《南回归线》。这部作品记录了米勒在巴黎等地放浪形骸、追寻艺术与真实的生活经历。这句话出现在他对自己混乱、自由又充满疏离感的存在状态进行哲学反思的时刻,是他对个体与宇宙关系的一种独特领悟。
如果你看见邻居拿着一把刀追赶他的老婆,你不要感到不安:他也许有足够的理由追赶她,如果他杀了她,你也可以相信,他确信他知道为什么这样做。如果你设法改善你的见解,请停下来!见解无法改善呀。看看你的心和内脏――大脑是在心里的。
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
源自亨利·米勒的自传体小说《南回归线》。这部作品以其对传统道德、社会规范的猛烈抨击和意识流式的狂野叙述著称。这段文字出现在作者对纽约布鲁克林区童年生活的混乱回忆中,描绘了一个充斥着暴力、欲望与原始冲动的底层世界。
对被消灭感到的恐惧使我凝固;身体本身变成了一块钢筋混凝土。它由一次最得体的永久性勃起所装饰。某些秘密祭礼虔诚信徒热切向往的真空状态,我已经达到。我不存在了。我甚至不是一种个人的勃起。
— 亨利・米勒 《南回归线》
句子背景
源自亨利·米勒的自传体小说《南回归线》。这部作品以其大胆的性描写和对传统道德、文学规范的反叛而闻名,记录了作者在20世纪早期纽约的波西米亚式生活与精神挣扎。这段文字出现在他对自身存在状态进行极端剖析的时刻。