二四七、守正安分，远祸之道 趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。
二四六、知足则仙凡异路，善用则生杀自殊 都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。
二四五、栽花种竹，心境无我 损之又损，栽花种竹，仅交还乌有先生；忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。
二四四、广狭长短，由于心念 延促由于一念，宽窄系于寸心；故机闲者一日遥于千古，意广者斗室宽若两间。
二四三、恬谈适已，身心自在 竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适已，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。
二四二、不亲富贵，不溺酒食 有浮云富贵之风，而不必岩栖穴处；无膏育泉石之癖，而常自醉酒耽诗。
二四一、冷静观世事，忙中去偷闲 从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从见入闲，然从觉闲中之滋味最长。
二四O、得好休时便好休，如不休时终无休 人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。
二三九、极端空寂，过犹不及 寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免坠在顽空。
二三八、泡沫人生，何争名利 石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？