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十万个不为什么

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    圣巴托罗缪惨案或宗教战争不是国王造成的;恐怖统治时期也不是罗伯斯庇尔、丹东或圣茹斯特造成的。归根结底,在这些历史事件中起核心作用的是大众灵魂,而不是统治者的权力。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    绝不要以为这些都是被理性完全铲除的旧时代迷信。情感在与理智的永久斗争中从未被彻底击败。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    狭隘与狂热是必然伴随着宗教感情出现的两个特征。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    激发大众群体想象力的并不是事实本身,而是其发生、发展并得到关注的方式。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    一百桩轻罪或轻微事故根本不会引起群体注意,也不会激发他们的想象力。而一桩严重罪行或一次严重事故会深深地触动他们,尽管最后造成的灾难损失远远不及一百个轻微事故之和。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    激发群体想象力的任何事物,都通过令人吃惊、非常清晰的形象呈现出来,没有任何附带解释,只伴随着几个不同寻常或神秘的事实。这方面的适当事例包括一场伟大胜利、一个伟大奇迹、一柱严重罪行个伟大理想。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    二十卷说教之词(往往是反思的结果),也比不上打动人心的几个语句。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    各种思想观念只有呈现出非常简单的形式,才能被群体所接受。因此它们常常必须经过极为彻底的改造才能深得民心,从而流行起来。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    广泛存在的捕猎爱好和群体表现出的残忍行为,本源都是同一个。一群人在慢慢地杀死一个手无寸铁的受害者时,表现出的是一种非常怯懦的残忍。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    群体易于表现出夸大的情绪,所以也只有非常强烈的情绪才能打动他们。演讲者要想打动聚集的听众,就必须大量运用强势的主张、夸大其词、申明立场、重复等手法,绝不要以推理的方式去证明什么。

    — 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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