以后你就会知道，生活中真的没有几件事情是值得我们搭上礼貌，教养，人品和格局的。
我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。
-- 哈维尔
你们习惯于把人群分成罪犯和非罪犯。也就是通常意义上的好人、坏人。并由此衍生出高尚、卑鄙之类的概念。但是我要告诉你，其实一切都是机会而已。穷乡僻壤的犯罪率低，不意味着那里的人高尚，因为他们没有选择。没有选择，就不会痛苦。
-- 《黑冰》
丁元英停顿了一下，所问非所答地说：“累死了，你死了吗？” 冯世杰一愣，讪讪一笑说：“嘿嘿，哪能真死呢。” 丁元英说：“以后不许说‘累死我了’这句话，只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。但是有个条件，说完就得死，不死不行。”
-- 豆豆 《遥远的救世主》
透视社会依次有三个层面，技术，制度，文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运，都是文化属性的产物。
-- 丁元英 《天道》
芮小丹问：“句号是什么？” “灵魂归宿感。”丁元英解释说：“这是人性本能的需要，是人性，你帮他找块干净的地方归宿灵魂，他需要的不是忏悔，而是一个可以忏悔的理由。” 芮小丹问：“如果他不需要呢？” 丁元英说：“文明对于不能以人字来界定的人无能为力。”
-- 豆豆 《遥远的救世主》
智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。” 丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
-- 豆豆 《遥远的救世主》
坐井说天阔 标签：宋体文化属性规律神话心理成本杂谈 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。 大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 主人公：丁元英 感悟：颇多…… 另记： ・悟 ・ 悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？ 袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 智玄大师将其上阕改为： 悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘
-- 丁元英 《天道》
就像你的手，只攥拳有病，只神掌也有病，自如才正常。
-- 丁元英 《天道》
我还不至于装腔作势到无视可能发生的事情，但你看到的东西不一定是东西，天知地知，不会有结果。 即便是呼之欲出你也讲不出，一说就错。这就像法律，不能单纯以推理来定罪，得允许它在可能和事实之间存续一个演变的过程。
-- 丁元英 《天道》