忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。 忘却脚，什么样的鞋子都适合；忘却腰，什么样的带子都适合；忘却是非之争，心里就感到舒畅；内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。
— 庄周 《庄子・达生》
完善
忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。 忘却脚，什么样的鞋子都适合；忘却腰，什么样的带子都适合；忘却是非之争，心里就感到舒畅；内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。
— 庄周 《庄子・达生》
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
— 庄周 《养生主》
“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”
— 庄周 《庄子》
人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。
— 庄周 《庄子》
一禅：师父，你发呆的时候都在想什么呀？ 师父：为下一阶段的中国经济软着陆思考可行性方案。你呢？ 一禅：我都在想中午吃什么？ 师父：嗯，那咱俩的意思差不多。
— 一禅语录 《一禅小和尚》
这是人们容易犯的一个错误：只因为你没有看出别人眼睛里有表情，就认为他并不悲痛。
— 格雷厄姆・格林 《权力与荣耀》