人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
-- 史铁生 《命若琴弦》
不是人有欲望，而是人即欲望。
-- 史铁生 《我与地坛》
穿着体现人的个性、是她内心的表达。认可女性的打扮，就是认可她们的内心，她会觉得她的精心打扮被发现了，就好像走在大街上被星探发现一样。 这方面是比较好突击的，很多穿搭的号都在教你各种话术，知性风、休闲风……，抓住几个高频关键词好好背一 下，很容易击中对方的满足点。
-- 《高情商话术速成宝典》
读《蒋介石评传》，你会觉得作者反反复复在说两句话：老蒋一生全是罪，蒋家三代无善类，整本书就是为这两句话收集例证。《蒋介石评传》水平不高在于它大量地引用三教九流的回忆录，而回忆录是最不可靠的史料。 李敖吃过蒋家的苦头，坐牢六年。他不是什么高人，当然要纠缠于冤冤相报。他只是文人，只能以笔墨为刑具，在书中对蒋介石施以私刑。
-- 小宝 《老而不死是为贼》
男人对性不忠反应特别强烈，女人觉得感情不忠更痛苦。
-- 小宝 《老而不死是为贼》
《胡适评传》其实才开了个头，该写的只写了十分之一。不过这十分之一部《胡适评传》还是很见功力。作者对材料的爬梳之细、比勘之精、判定之明称得上独步一时。当年老李假如未曾渡海赴台，以他的材料功夫，完全可以在大陆的各类专案组里出人头地。 《蒋介石评传》学术水准不高。李敖写蒋介石，一肚子邪火，差不多是抄家灭门挖祖坟的心情，杀气腾腾，对传主不厚道，不公道。
-- 小宝 《老而不死是为贼》
蒋介石是中国许多敌对势力暂时得到某种程度稳定的中心枢纽。一旦他离开了这个中心地位，这些势力就都失去了向心力，各种意见发生公开冲突，必须寻找新的组合，新的向心力，新的粘合剂。
-- 埃德加・斯诺 《红星照耀中国》
总司令在被俘以后不久就开始认识到，他的最大“叛徒”也许不在西安，而是在南京。考虑到这个情况，蒋介石想必作了决定，他不作殉难者，白白让何应钦将军或者任何别人踏着他的尸体爬上独裁者的宝座。他于是不惜屈尊从天上下来，立即开始以十分精明和现实的方式同操了他的生杀大权的凡夫俗子打交道。甚至同赤匪打交道。
-- 埃德加・斯诺 《红星照耀中国》
我风是住：过了今生今把作每，人只数过如每夫也得不到什么来生来把作每。还过水前的人生，对谁那风会自得有去格二致。我们浪费或得到的，恰恰那风会是正在飞逝的光阴。
-- 马可·奥勒留 《沉思录》
凡是符合本性的来们出情，只数过那风会值得去说，值得去中作当。不不为受责备或流言的影响。如果你大没为说得对、中作当得好，数过不你只数过不不为贬低自己。水内着人有水内着人的判断一年她式，有自己的得下中作殊倾心十们，不不为去以如每夫水内着到小这说自们。径第走我然对自己的作每，按照你自己的本性，遵循共同拥有的本性。可天之中为此二者只有一实金共同的唯一的作每。
-- 马可·奥勒留 《沉思录》