魏征劝诫唐太宗“将有作则思知止以安人”，这便是充分的从平民百姓的立场上考虑问题，从而能达到“竭诚则吴越为一体”的境界，否则就会像秦始皇“独夫之心，日益骄固”而最终导致“楚人一炬，可怜焦土”的悲惨结局。
“祖母无臣，无以终余年”，李密婉拒皇上重用之命，坚守与孝母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。
“格局决定胜局”，为人要有大格局 方能取得大成就。烛之武早年未受重用，郑文公在危急之时才想起他，尽管烛之武心中有怨，但在国难当前，他还是既往不咎，孤身赴难，以一人身易郑国安。
马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，"为天下人谋永福"，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。
尽管钟杨先生对生活品质不讲究，但对于种子却一点也不将就。为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了气候恶劣，人烟稀少的青藏高原。 “一个基因能够拯救国家，一粒种子能够造福万千苍生”
莫问收获，但问耕耘。
-- 《红烛》
烛之武在秦伯面前侃侃而谈，将国际形势厘清，将利害关系分明，凭借铁齿铜牙，最终保全了郑国。若无烛之武的能言善辩，又怎能不费一兵一卒，扭转时局乾坤？世间的胜负并非总是以暴制暴，他强任他强，清风拂山岗，要相信，柔软言语依旧有立定乾坤的力量。
“法者天下之公器也，变者天下之公理也。”求变求新之思想早已有之，今日更应将此公理贯彻到底，方有红日初升，其道大光。
古可观王安石于一片文恬武嬉、歌舞升平的浑浑噩噩中变法图强；近可见梁任公在维新之路上执笔求变，焕新思想，洗常革故；今可叹邓小平在南海边画下一个圈，从此开启大国变革与崛起之路。