你口中人人都知礼明义的社会，在人类历史中任何一个盛世王朝中都不存在，而且今后也不可能存在。 朝中吏不容奸，人怀自厉，佥忘其身；君王恢崇德度，朝夕孜孜，不违子道。即便能做到如此地步，也终会有不满的人存在，又何况是如今这世道。――克劳泽・维特斯托克
-- 三天两觉 《贩罪》
你摆出愤世嫉俗的叛逆姿态，用你的一套规则来取代这个社会的规则，用赤裸裸的，简单粗暴的，悲观至极的方式揭示真理，让一切顺其自然，安得其所。所以你把别人都当做虚伪的懦夫和废物。但你错了，人们圆滑守礼，只是因为他们心怀一丝谦卑，因为他们知道自己并不完美，承认自己会犯错，敬畏着冥冥之中的因果循环，每个人内心深处都明白自食恶果的道理
-- 三天两觉 《贩罪》
天真这种品质在被现实狠狠蹂躏一番之后，就会显露出其与愚蠢极为相似的面貌…… 在极限的状况下，人类那虚伪的面具很快就会被粉碎。比如有一块肉，吃了你能多活两天，不吃你就马上饿死，但偏偏有个和你不是很熟的家伙也想吃这块肉。放在平时，你没有理由和胆量去杀人，但在这种时候，就什么都顾不上了，正所谓他死好过你亡，干掉这厮你就能多活两天。
-- 三天两觉 《贩罪》
这世上经常会出现外行领导内行的情况，居于高位的门外汉领导为了刷存在感或者显示自己的精明强干，下达一些事倍功半，乃至南辕北辙的命令，还非得让底下的人去执行。结果只能是浪费社会资源、徒劳消耗别人的时间与劳动力，并彰显了自己弱智般的才干。但下回，那些家伙依然不会吸取教训，屡试不爽。
-- 三天两觉 《贩罪》
人的心中有了善恶，才会知荣辱，明是非……人正是因为可以意识到‘罪’的存在，才是高等的。 各种负面的情绪都可能引申为行为，比如愤怒、嫉妒、淫欲、贪婪等等等等，能让人产生犯罪的欲念多不胜数，但未必都会被付诸行动，因为人们意识到了那些行为在满足自己的时候会伤害到别人，那些行为就是‘罪行’，而且犯罪是要付出代价的。――天一
-- 三天两觉 《贩罪》
当一个大人物死去时，哪怕找不到人对此负责，也会有人被迫对此负责的。而当一个小人物死去时，就算是踏破铁鞋，也未必能找个说理的地方。 这世界不该是这样的，过去也不是这样的，我不知道，为什么如今会这样。
-- 三天两觉 《贩罪》
法律只是工具，写在纸上，为强权者服务，随时可以使用、修改、废除；但正义，其意义远不止如此。 但我得说，正义，是最令我厌恶和作呕的东西，那不过是人类的一种错觉罢了。你恪守着一套广义的道德伦理所衍生出的是非善恶观念，用‘正义’这两个字自我催眠，将其变成信仰，使自己相信，做出的每一件事，每一个选择都是正确的。 说白了，这也不过是一种高级的虚伪罢了。
-- 三天两觉 《贩罪》
其实，人，未必要走那两条路的，不管你适合成为什么样的人，或者世界想让你成为什么样的人，都不重要，重要的是，你自己的内心想成为什么样的人，没有才能可以努力，没有条件可以创造，纵然最终失败，坦然付出代价便是，人生是自己的游戏，逼迫你妥协的人不会用他们的人生给你买单。――天一
-- 三天两觉 《贩罪》
节日是人类堕落的标志之一，我们需要在一年中定下几个特殊的日子，提醒自己去做一些在平常同样能做的事情，却又装作意义不凡的样子。每个节日基本都由谎言和惨剧这两部分组成；大人们骗孩子，说这世界上有个驾着飞行雪橇的胖老头儿会给你们带来礼物；男人们骗女人，我一辈子只爱你一个；女人们则骗男人，我爱的是你的人，和钱无关；感恩节让你有了一整年都不知感恩的理由；春节给了你一整年 都不回家的理由；非宗教和民俗传统演变而来的节日基本就是纪念某个人的死或者某一群人的死，而我们为什么要纪念他们？因为他们是时代英雄，他们的牺牲改变了一些事情，甚至带给了我们今人切实的利益。所以，归根结底，这是一种另类的交易。玫瑰、鞭炮、扮鬼、当个好孩子等等，挑准了日子，目标就是滚床单、发
-- 三天两觉 《贩罪》
真理，意味着永远追随正确的事情。人类是会违背真理的种族，他们永远能找到妥协的借口。――天一
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