乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济,是为下经三十四。
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济,是为下经三十四。
"血气已和,营卫已通,五脏已成 神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。
养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳生反复,普化一声雷,白云朝顶上,甘露洒须弥,自饮长生酒,逍遥谁得知,坐听无弦曲,明通造化机,都来二十句,端的上天梯。
在任何场景都要保持顺其自然的状态。不要激进或者退缩。 跟其他人聊天讨论也要诚心和恭敬。不能夸夸其谈和显摆。
每天训练腹式呼吸。
“忍”是什麼?是四大“地水火風”的變化,一點一點的改變叫“苦智忍” 忍就是煎熬,禪堂打坐是煎熬,可是有一個好處,你煎熬後忍住,會有變化,會減輕,它會昇華會變化。
不看手机不闲聊是修行的基本要求。你又想从诵经中获得宁静,又在用手机打破宁静,本身是矛盾的。
不甘心是病,放下则生。放生放生,放下则生。
外缘都是来考察自己的心,比如供养之后又有新的随喜化缘,应该看到自己内心深处已经把随喜的资粮都定好了。多一分都有不悦的一丝知觉。应该就此挖掘转心。
早起一定不能磨蹭乱翻手机,避免浪费时间。要至诚恭敬,节省出时间禅坐拜忏。 反正耍手机也是浪费了时间,还不如多做点功课呢。