通常有坏因果的人,因为彼此前世因果的关系,会再一起回来当家人或夫妻,才能继续让对方烦恼。双方施来受去,等欠债还清楚后,才能离开。没有其他选择。但你们可更认真打坐,等级修高一点。修得越高,就越快还清
通常有坏因果的人,因为彼此前世因果的关系,会再一起回来当家人或夫妻,才能继续让对方烦恼。双方施来受去,等欠债还清楚后,才能离开。没有其他选择。但你们可更认真打坐,等级修高一点。修得越高,就越快还清
修行的时间不在长短,而在你的心清净不清净,心死不死。 老实讲一句:你心果真死了,坐下来不多时,你就安然入定了,自然有轻安、宁喜的禅境,自然会光明大放,你心不净,你要证境从哪里来呢?当然是没有了。 是故修法勿论时间长与短,而看你心净不净,心死不死,这是关键之所在
狗不认为shi臭,苍蝇也不觉得自己脏,所以不要和别人讨论对错,位置不同,讨论永远不会有结果。 撒谎就是在赌, 赌对方的智商不够,听不出漏洞,赌对方的感情够深,可以原谅。 你说是撒谎的人傻,还是听的人傻? 世界上最可笑的是,有些人已经知道了真相,可还有些人还在表演。
丧尽天良的人,从不相信因果报应。 受尽委屈的人,总是盼着苍天有眼。 这个世界好奇怪,把想活着的人往si里逼,又劝想si的人好好活着,手是所有人都半si不活的。
谎言和誓言的区别,一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。 有时候說一句谎话 需要用十句端活来弥补,何必呢
能以此法轮。次第相开示。即是一灯燃百千灯。灯灯无尽。故号长明。过去有佛。名曰燃灯。义亦如是。愚痴众生。不会如来方便之说。专行虚妄。执著有为。遂燃世间苏油之灯。以照空室。乃称依教。岂不谬乎。所以者何。佛放眉间一毫相光。能照万八千世界。岂假如是苏油之灯。以为利益。审察斯理。应不然乎
不令触犯。若误犯者犹获大罪。况复今者故毁净戒。伤损万物。求于福报。欲益反损。岂有是乎。长明灯者。即正觉心也。觉之明了。喻之为灯。是故一切求解脱者。身为灯台。心为灯炷。增诸戒行。以为添油。智慧明达。喻如灯火常燃。如是真正觉灯。而照一切无明痴暗。
又散花者。义亦如是。所谓演说正法。诸功德花。饶益有情。散沾一切。于真如性。普施庄严。此功德花。佛所称赞。究竟常住。无凋落期。若复有人。散如是花。获福无量。若言如来令众生。剪截缯彩。伤损草木。以为散花。无有是处。所以者何。持净戒者。于诸天地森罗万像。
如是五种香。名为最上之香。世间无比。佛在世日。令诸弟子。以智慧火。烧如是无价宝香。供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义。唯将外火。烧于世间沈檀。薰陆质碍之香。希望福报。云何可得乎。
又烧香者。亦非世间有相之香。乃是无为正法之香也。薰诸臭秽无明恶业。悉令消灭。正法香者。其有五种。一者戒香。所谓能断诸恶。能修诸善。二者定香。所谓深信大乘。心无退转。三者慧香。所谓常于身心。内自观察。四者解脱香。所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香。所谓观照常明。通达无碍