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四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。

— 汪曾祺 《人间草木》

我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。

— 汪曾祺 《人间草木》

我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

— 汪曾祺 《人间草木》

栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：”去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”

— 汪曾祺 《人间草木》

人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

— 汪曾祺 《人间草木》

若大家的想法都差不多时，显示没有一个人是在认真地思考。

— 《墨菲定理》

小国对人民贫穷的解释：人口太少；大国对人民贫穷的解释：人口太多。

— 《墨菲定理》

灾难确实能净化人，而且，能净化好多人。

— 余秋雨 《山居笔记》

我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

— 余秋雨 《山居笔记》

一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰是它的毛病所在。

— 余秋雨 《文化苦旅》