为什么暴力有时也能成功地造成伤害呢？关键在于出现了不对称的冲突性紧张。如果一方能让其受害者进入高度紧张和无力的状态，同时让自己不至于紧张到无法控制身体，他就能赢得上风。与其说暴力是身体上的冲突，不如说是情绪上的冲突；只要能够获得情绪上的支配权，就能获得身体上的支配权。
-- 兰德尔・柯林斯 《暴力：一种微观社会学理论》
在追求梦想的过程中，从野蛮走向文明，再随着梦想力量的失去，走向衰落和死亡，这就是一个民族的生命循环。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
由不同类型成员所构成的群体在做决定时，其智力水平无关紧要。我们发现，当人们聚集在一起进行审议，需要就某个非技术性的问题给出意见时，智力在其中并不发挥任何作用。一群学者或者艺术家因其身份而集合在一起，但对于某些一般性的议题，他们给出的判断与一群泥瓦匠或杂货商不会有多大区别。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
深信自身使命的重要，他们开始建立审判台，并立即表现出群体的简单化思维和更简单化的正义感。考虑到受指控的人数众多，他们将所有……从事有罪职业个人，不加任何审理，一律判处死刑。对其他犯人，则根据其外表和声誉来做出判决。这样，群体最基本的良心得到了满足，然后他们就可以合法地进行屠杀。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
群体会在兴奋期过后陷入一种纯粹自动的无意识状态，受到各种暗示作用的支配。……群体犯罪的动机通常来自强烈的暗示，参与犯罪的个人在事后会坚信自己是在履行一项义务，这与平常的犯罪情况大不相同。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
如今，面对讨论和分析，一切意见都失去了威望；它们的特征很快就磨平，持续的时间非常短暂，很难激起我们的热情。现代人日益被冷漠所侵蚀。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
再没有什么会比群体的思想更变化无常了，同一件事物，他们昨日为止欢呼，今日就痛加诅咒，这早已屡见不鲜。这种对意见的引导力量缺失，以及普遍信仰的瓦解，导致的最终结果就是一切信念的灰飞烟灭和群体的愈加冷漠，只要不是直接触及切身利益的事，他们就漠不关心。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
名望的特性就是阻止我们看到事物的原本面目，彻底麻痹我们的判断力。人们对一切事情都想要一个现成的观点，群体总是如此，个人也常常难以免俗。这些观点的成功与它们是对是错全无关系，它们只依靠名望而存在。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
做出纯粹而简单的断言，不加任何推理和证明，这是让观念进入群体头脑的最可靠方式之一。断言越是简洁明了，越显得缺乏证据和推论，它就越具有权威。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
讲述伟大领袖生平的书籍不会包含太多的人名；但这些人名均与文明史上所有重要的事件列在一起。
-- 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》