真本无妄，因迷故有。 迷真起妄
大圆满最重要的特点 就是超越一切局限 如果你总是活在各种局限当中 是没有办法 以 最快的方式、最直接的方式 触及你这个存在的最本质的层面 因为你被各种东西给障碍住了 局限就是我们说的 障碍、束缚 ~ 无央
偶尔，趁着激情，可以活的有所为。 偶尔，借着放下，可以过的无所谓 。 ~ 周洁
悉达多王子抛弃一切去追寻真理是最彻底的放下，因为他已经拥有一切。 而我们常常出离于某种状态并为之窃喜，而那并不是放下，也许正是逃避，因为我们还无所拥有..... ~刘妍男
一切都感受都不是空穴来风，觉知感受，知道它是业感缘起，缘起性空。
生活到底应该怎么过，慌慌张张，惶恐不安，抗拒地，逃避地，追逐虚妄迷乱，还是踏实地，觉知地，有明确方向地，开放地，明白地过。
当各种形式攻击的剪射向我们，我们知道那是久远以前我们自己射出去的，现在射回来了，我们笑着把它捡起来，自嘲地玩味一下，老朋友又回来了，然后慈悲地轻轻地把它放在一边，这样慢慢地，我们的反应模式就改变了，习气改变了，业也改变了，我们改写了自导自演的故事情节。 看《飞跃》P59—61
智慧不够，不见因果，只见过失。 一切都是业因果的呈现，业感缘起，妄自断言，自以为是，是愚痴、傲慢、自我。凡事反求诸己，不评判他人，只有佛陀才能见因果，知道来龙去脉。
年轻时期待的，到中老年不需要劝，会自动放下——这是特指心性比较开明通透的，另一些人，会随着年龄增长变得越来越顽固、狭隘、易怒、多疑。
贡玛德威总结的教法精髓说 “渴求证悟次第与解脱 即是偏离菩提 渴求得到快乐乃是大痛苦 渴求远离念头之状态 是另一个念头 若你能悟此 无任何其他一物可求！” ——无央