阿毗达

不要对自己的家人太苛刻了，他们不欠你什么。

要记得，你最宝贵的财产就是你的心。假如你能够使它保持健康，无论周围发生了什么，那么你什么也没有损失，因为你的身体的存活只到死为止，但你的心仍将续存。

— 坦尼沙罗尊者 《禅定》

不要让愤怒征服你们，你们不要对发怒者发怒，无愤怒与无加害，在圣者们中是道迹，愤怒如山一样，压碎恶人。

— 《相应部》

当一个人是奉养父母者，尊敬家中年长者，柔和与亲爱话语者，舍断离间语者。他努力于悭吝之调伏，是真实者、克服了愤怒的人，三十三天的诸天们说，他确实是善人。

— 《相应部》

从情爱生起，从自己生起，如从榕树的枝干生起，种种在欲上纠缠在一起的，如葛藤在林中蔓延。

— 《相应部》

持戒与布施会让我们在六道中轮回的时候能够投生到较好的“界”，会比较舒服，可以出生为人，也许既富有又健康，比这个更高的是投生为天神。

— 阿姜巴山 《戒是大地》

在40种奢摩他的修习里，其中一种就是“戒随念”。无论是谁，如果有很好的持戒，佛陀或祖师大德们会让他们常常忆念自己所持之戒。想到戒之后心满意足，非常尊重自己，继而就会感到快乐，就会生起禅定。因此，那些对修习禅定一窍不通的人该怎么办？去持戒。

— 阿姜巴山 《戒是大地》

大家要记住，如果我们今生无论怎么努力修行、去到哪个道场、跟谁学都没有起色的话，那么一定要先持戒。

— 阿姜巴山 《戒是大地》

凡依法奉养父母，不免一死的人，由于那对父母的服侍，贤智者就在这里赞赏他，死后欣喜于天界。

— 《相应部》

愚者粗恶地说话时，他确实认为以言语胜利，对了知者来说，忍耐才是胜利。对已发怒者发怒回去，那样对他只会更糟，不对已发怒者发怒回去，他打胜难胜利的战斗。

— 《相应部》