此心常看的圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放的宽平,天下自无险侧之人情。
— 《菜根谭》
完善
此心常看的圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放的宽平,天下自无险侧之人情。
— 《菜根谭》
我们应该关注一位真正的道家大师——老子。《道德经》谈到不要改变,只是接受一切存在的事物。这真是了不起的概念和表述。什么都不要做,不要改变,不要造作,不要度量,随它去。
— 宗萨钦哲仁波切
福德意即“能力”,意味着我们的真我可以自由地表现出它最大的潜力。什么是能力呢?就是觉得自在,无障碍,没有被剥夺或缺乏什么。
— 宗萨钦哲仁波切
终究而言,佛教徒的目标与累积很多很多的善业,以及清除很多很多的最障完全无关。我们的目标是要摆脱恶梦,摆脱业力的幻觉。
— 宗萨钦哲仁波切
不要执着好坏。若执着坏的,则永远停留住,不能进步,例如自己做错事,心里就感到很难过,心不开,一直执着这件事,就无法安心办道。一切都是幻化不实的,过了就算了,若执着即生烦恼。
— 广钦老和尚 《广钦老和尚开示录》
著衣 若著上衣 当愿众生 获胜善根 至法彼岸 著下裙时 当愿众生 服诸善根 具足惭愧 整衣束带 当愿众生 检束善根 不令散失
— 《大方广佛华严经·净行品讲记》
修行要精勤,要不退转,这不退转,不要把他讲的很深,好比你念一卷阿弥陀经,念一卷普门品,天天定时定量一定念,这就叫不退缩。你今天念,明天不念了就退转了。
— 梦参老和尚 《大方广佛华严经·净行品讲记》
一切众生,初入三宝海,以信为本,住在佛家,以戒为本。
戒如捉贼,定缚慧杀,三行相因。
修行是多生累劫的事,需要一点一滴地努力,谁也无法一步登天,一下子现前所有境界。
— 索达吉堪布 《圣大解脱经》