既然我们不可能知道应当知道的一切,那么我们就应当对一切都略懂一些,因为对一切都略懂要比懂一件事的一切要好得多。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自帕斯卡的《人是一根会思考的芦苇》。这部著作并非系统的哲学论文,而是作者在探索信仰、人性与知识极限时,留下的思想片段集。这句话就诞生于他对人类认知有限性的深刻洞察中。
“当帕斯卡说“人是一根会思考的芦苇”时,他不仅定义了人类的脆弱与伟大,更在三百年前就精准预言了现代人的精神困境。”
既然我们不可能知道应当知道的一切,那么我们就应当对一切都略懂一些,因为对一切都略懂要比懂一件事的一切要好得多。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自帕斯卡的《人是一根会思考的芦苇》。这部著作并非系统的哲学论文,而是作者在探索信仰、人性与知识极限时,留下的思想片段集。这句话就诞生于他对人类认知有限性的深刻洞察中。
没有人会因为自己看得不全面而受到冒犯,但人们不喜欢被误解。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自布莱兹·帕斯卡的《思想录》(中译常作《人是一根会思考的芦苇》)。这部作品并非系统著作,而是作者生前未完成的哲学与宗教思考片段集,旨在探讨人的理性、信仰与处境。这句话便出自他对人性与认知的敏锐观察。
最能牵绊住我们的,常是小东西,比如我们不愿示人的几件心事。我们的想象把小东西放大成了高山。而想象也可以让我们领会这个事实。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自帕斯卡的哲学著作《思想录》(中译名常为《人是一根会思考的芦苇》)。在这部探讨人性、信仰与理性的随想集中,帕斯卡以敏锐的洞察力剖析了人类心灵的微妙状态,指出我们常被自身想象所困。
曾经软弱的,永远不会变得绝对刚强。“他已经长大了,他已经变了。”说这话是徒劳的,他还是那个人。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自帕斯卡的《思想录》。这位法国哲人在书中探讨人的伟大与可悲,认为人如芦苇般脆弱,却因思想而高贵。此句正是他对人性恒常性的冷峻观察。
所以人生不过是一场未落幕的幻觉,人们互相奉承和欺骗。没有人会人前人后一致地评价我们。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自帕斯卡的哲学散文集《思想录》(常被引作《人是一根会思考的芦苇》)。这句话并非出自某个具体情节,而是帕斯卡在沉思人的存在、社会的虚伪以及理性与信仰的冲突时,对人性与社会关系进行的冷峻剖析。
没有信仰的人都是有信仰的,因为这时候,人们拜自己。自己的思想便是教义,自己的行动便是神旨。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自帕斯卡的哲学著作《思想录》(又常被引作《人是一根会思考的芦苇》)。帕斯卡生活在17世纪的法国,身处宗教与科学激烈碰撞的时代。他本人既是虔诚的天主教徒,又是杰出的数学家和物理学家,其思想深刻探讨了信仰、理性与人类处境的永恒矛盾。
对平常所见之事,即使解释不清,也不会大惊小怪;而发现从未见过的真理时,人会觉得它荒唐。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自法国哲学家布莱兹·帕斯卡的《思想录》。这本书并非一部系统著作,而是作者生前未完成的哲学与宗教思考片段集,其中“人是一根会思考的芦苇”正是其核心比喻。这句话就出自这些零散却深邃的笔记中,反映了帕斯卡对人性、理性与信仰矛盾的深刻洞察。
恩情太重会令我们不安,我们希望有能力多报答一些。只要可以偿还,恩情就都令人愉悦;恩情超过可以报答的程度,憎恨会取代感激。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自帕斯卡的哲学随笔《思想录》(中文常译作《人是一根会思考的芦苇》)。在这部作品中,帕斯卡以深刻的洞察剖析人性的复杂与矛盾,探讨理性、情感与信仰。这段话并非出自某个具体故事,而是他对人类微妙心理的精准捕捉。
说出真相有利于听众,但不利于说话者,前者会讨厌后者。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自17世纪法国思想家帕斯卡的哲学著作《思想录》(中译名《人是一根会思考的芦苇》)。在书中,帕斯卡深刻剖析人性与社会的矛盾,此句便是在探讨“真实”在人际关系中的危险价值。
心境与天气无干,我心里有自己的雾天和晴朗,幸与不幸不会影响这里的天气。
— 帕斯卡 《人是一根会思考的芦苇》
句子背景
源自法国哲学家、数学家布莱兹·帕斯卡的著作《思想录》。这本书并非一部系统性的哲学论文,而是帕斯卡生前为构思一部护教作品而写下的零散笔记与片段合集,充满了对人性、信仰与理性的深邃洞察。“人是一根会思考的芦苇”是其核心比喻,强调人的脆弱与思想的伟大。这句话正是这种思想的延伸,探讨内心世界的自主性。