信息的慢速流动：谣言如何塑造唐代的舆论场
在没有现代传媒的时代，信息传播靠驿马、商旅和口耳相传，速度慢且极易失真。《唐代》生动描述了谣言在唐代政治中的作用。一则关于“女主昌”的谶语，可能影响皇位继承；一份边关的虚假战报，可能引发朝堂震动；关于某位官员的流言蜚语，...
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开心豆ht佛教的世俗面孔：寺院不仅是净土，也是银行与市场
唐代佛教的兴盛不止体现在龙门石窟的宏伟造像上。《唐代》揭示了寺院作为强大经济实体的另一面。大型寺院拥有大量田产（寺田），从事放贷（“寺库”或“无尽藏”），并经营碾硙（水力磨坊）等产业。它们实际上是当时的“金融机构”和商业...
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星辰满满舌尖上的唐朝：饮食背后的阶层与社会
《唐代》甚至关心唐人吃什么。书中从“烧尾宴”的奢华菜谱，讲到普通军士的粮饷配给（多是小米、杂粮），再讲到灾荒年间的“食人”记载。饮食是最直观的阶层标尺。贵族可以享用来自岭南的荔枝、西域的葡萄酒，而农民的主食常是不去麸皮的...
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悦3095女性在唐代：并非只有武则天和杨贵妃
唐代女性常被贴上“开放”“自由”的标签，但《唐代》通过墓志铭、婢女买卖文书和《女论语》等材料，描绘了一幅更为复杂的图景。上层贵族女性或许享有一定的财产权和社交空间，但绝大多数普通女性的人生，依然被“女德”和家庭责任所束缚...
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一个人_130446边疆的日常：戍卒、商贩与移民的混杂生活
在帝国的边缘，教科书上的“民族关系”化为了具体的生活。敦煌、吐鲁番文书显示，那里驻扎着来自中原的府兵，他们耕种“营田”，与本地人交易；有粟特商人建立的聚落，保持着祆教信仰；有被俘或归附的突厥人、吐蕃人，被编入唐军。不同语...
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萌嬷嬷m