它提出了一个无解的问题
《兰亭集序》最终并没有解决它提出的问题。它提出了一个关于生命短暂与人类渴望永恒的根本矛盾，并坦承“悲夫！”，然后结束了。
它没有给出宗教的救赎承诺，没有提供哲学的终极答案，甚至没有强颜欢笑地给出一个乐观的结尾。它只是把...
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俏宝Michelle真迹失踪，反而成就了传奇
《兰亭集序》真迹据传随唐太宗殉葬昭陵，从此长埋地下。这一失踪事件，非但没有削弱它的影响力，反而为其增添了无穷的传奇色彩和阐释空间。
真迹的缺席，迫使后人通过摹本（如神龙本冯承素摹本）、拓本和刻本去追想其风采。这种“隔了...
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静卿罄书法掩盖了它作为文章的光芒
太多人因为“天下第一行书”的盛名，把《兰亭集序》仅仅当作一件书法珍宝来仰望。这其实是一种遗憾。它的文辞之美、思想之锐，完全有资格独立于笔墨之外，成为中国散文史上的一座高峰。
文章节奏堪称绝妙。从写景叙事的从容铺陈，到议...
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果果吖快乐越盛大，悲伤就越深邃
读《兰亭集序》，最震撼的莫过于那一次情感的急转直下。
文章前半段，春光、美酒、挚友、雅趣，一切都臻于完美。“天朗气清，惠风和畅”，是感官的极致享受；“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，是精神的自由翱翔。王羲之毫不吝啬地描绘...
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墨客七叔最美的文章，诞生于最深的绝望
读《兰亭集序》，像目睹一场灿烂的烟火在最高点骤然熄灭，而后黑暗显得更浓。王羲之把朋友、美景、美酒带来的极致快乐写透了，然后告诉你，这一切都会过去，而且很快。这种写法太残忍，也太高级。极致的乐是铺垫，是为了让后面那句“死生...
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面线糊四果冰序文比诗集本身更重要
历史开了一个有趣的玩笑：兰亭雅集上众人所作的诗集，大多早已散佚无闻，而王羲之为这本诗集写的序文，却光耀千古。
这成了一个文化象征：有时，关于艺术的评论（序），其生命力远远超过了它所评论的艺术对象（诗集）。原因在于，诗集...
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yixincyt“修禊”不是春游，是古人的生命仪式
理解《兰亭集序》，必须了解其背景“修禊”。这可不是简单的文人春游。农历三月三上巳节，人们到水边沐浴、祭祀，旨在祛除不祥，祈求安康。这是一种源于远古的、严肃的生命净化仪式。
王羲之等人“修禊事也”，本身就带着对生命健康的...
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rebecca_xu39“暂得于己”的快乐哲学
王羲之描述聚会之乐时说：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。” “暂得于己”四个字，精准道破了他，乃至很多中国人的快乐本质。
这种快乐是“暂”的，是暂时的、片刻的拥有。它明确意识到快乐的时效性，并非永恒占有。同时，它又...
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浦东五区四部一组李俊岭一篇“不合作”的序
当时流行庄子思想，大家都用“生死一样”来安慰自己。王羲之偏不。他直说：生死就是不一样，长寿短命就是有区别，想到这个我就痛！这种拒绝哲学麻醉的“不合作”态度，让文章脱离了那个时代的玄虚风气，落到了真实的人生痛感上。正是这份...
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NIRVANA_李他在时间里埋下了一个漂流瓶
王羲之写的时候，一定没想到它会传这么久。他更像是把一个装满当下感慨的漂流瓶，扔进了时间的河流。瓶子里写着：“后世的朋友，如果你读到这些，你懂我的，对吧？” 一千七百年后，我们捡到了，打开，真的懂了。那一刻，我们完成了穿越...
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夏莎酱