瞎子永远不能看见太阳的样子,自然是可悲的,但幸而瞎子同样有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉,而没有心灵的触觉;失去这种触觉,就是好眼睛的人,也不能真正知道太阳的。
— 林清玄 《光之四书》
句子背景
源自林清玄的散文集《光之四书》。在这部作品中,作者以细腻的笔触探讨“光”的哲学,从自然现象升华到心灵感悟,认为真正的“看见”超越了视觉,源于心灵的觉知。
“翻开书页,仿佛能触摸到光的质地与温度,林清玄带你走进一个被我们忽视的、晶莹剔透的日常世界。”
瞎子永远不能看见太阳的样子,自然是可悲的,但幸而瞎子同样有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉,而没有心灵的触觉;失去这种触觉,就是好眼睛的人,也不能真正知道太阳的。
— 林清玄 《光之四书》
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源自林清玄的散文集《光之四书》。在这部作品中,作者以细腻的笔触探讨“光”的哲学,从自然现象升华到心灵感悟,认为真正的“看见”超越了视觉,源于心灵的觉知。
每一天出门的时候,我们对阳光有没有触觉呢?如果没有,我们的感官能力正在消失,因为当一个人对阳光竟能无感,如果说他能对花鸟鱼虫、草木山河有观,都是自欺欺人的了。
— 林清玄 《光之四书》
句子背景
源自林清玄的散文集《光之四书》。在这部作品中,作者以细腻的笔触探讨“光”这一寻常又深邃的意象,从自然、艺术、生活等多个维度,唤醒人们对日常之美的敏锐感知。
什么才是气氛呢?因为不真实,才有气氛,令人迷惑。或者说除去直接无情的真实,留下迂回间接的真实,那就是一般人口里的气氛了。
— 林清玄 《光之四书》
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源自林清玄的散文集《光之四书》。在这部作品中,作者以细腻的笔触观察和思考自然与生活中的“光”之万象,探讨美、真实与感受之间的哲学关系。这段关于气氛的论述,便是在这种沉思的语境下诞生的。
有阳光的天色,是给人工作的,不是给人艺术的,不是给人联想和忧思的。
— 林清玄 《光之四书》
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源自林清玄的散文集《光之四书》。在这本探讨“光”之哲思的书中,作者细腻区分了不同光线对人心的不同触动。这句话并非出自某个具体情节,而是作者对“白日阳光”这一自然现象所作的、充满个人体悟的论断。
我常说艺术家是上帝错误的设计,因为他们要在阳光的永恒下,另外做自己的永恒,以为这样就能成为永恒的主宰。艺术背叛了阳光的原色,生活也是如此。我们的黑夜越来越长,我们的屋子越来越密,谁还会在乎有没有阳光呢?
— 林清玄 《光之四书》
句子背景
源自林清玄的散文集《光之四书》。在这本书中,作者以“光”为线索,探讨了自然、艺术、心灵与现代社会之间的关系。这段文字出自他对现代艺术与生活背离自然本质的深刻反思。
我们坐在稻埕边,漫无边际地谈起阳光的香味来,然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道,新晒的棉被、新晒的书画,光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。
— 林清玄 《光之四书》
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源自林清玄的散文集《光之四书》。作者与友人坐在农家晒谷的“稻埕”边,在宁静的午后,由眼前温暖的阳光,聊起了阳光那独特的“香味”,进而神思飞越,追忆起童年里被阳光晒过的一切事物所散发出的、令人安心的气息。
我便那样坐在稻埕边,一再地深呼吸,希望能细细品味阳光的香气,看我那样正经庄重,农夫说:“其实不必深呼吸也可以闻到,只是你的嗅觉在都市里退化了。”
— 林清玄 《光之四书》
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源自林清玄的散文《光之四书》。作者在乡间的稻埕(晒谷场)边,试图郑重地品味阳光的味道,却被朴实的农夫一语点破。
不管在什么时代,总有一些人具备好的舌头能辨别阳光的壮烈与阴柔——阳光那时刻像是一碟精心调制的小菜,差一些些,在食家的口中已自有高下了。
— 林清玄 《光之四书》
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源自林清玄的散文集《光之四书》。在这部作品中,林清玄用细腻的笔触描绘了光的不同形态与意蕴,将自然现象升华为充满哲思与美感的生命体验。这句话出自他对“光之味”的独特感悟,将阳光比作可品尝的佳肴。