“秋空一碧如洗,树叶光耀如火。”“踏云散步,青烟漫大地,林中月光碎。”
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
源自日本作家国木田独步的自然主义散文集《武藏野》。书中,作者以细腻笔触描绘东京郊外武藏野平原的四季风物,这段文字正是对秋日林间景致的深情捕捉,充满了对自然之美的纯粹礼赞。
“在东京边缘的荒芜之地,两个灵魂的偶然交汇,照亮了现代人内心最深处的孤独与渴望。”
“秋空一碧如洗,树叶光耀如火。”“踏云散步,青烟漫大地,林中月光碎。”
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
源自日本作家国木田独步的自然主义散文集《武藏野》。书中,作者以细腻笔触描绘东京郊外武藏野平原的四季风物,这段文字正是对秋日林间景致的深情捕捉,充满了对自然之美的纯粹礼赞。
我在日记里屡次写到 武藏野的隆冬 ,在星斗满天的深夜里,那种连星星都能被它吹落下来的狂风扫过森林时的声音。风的声音可以把人的思想带到老远老远去。我听着这种强烈的、忽近忽远的风声,也就想到了亘古及今武藏野的生活。 在熊谷直好的和歌中就有着这样的句子: 万叶萧萧彻夜听, 微风潜度几曾停。
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
出自日本作家国木田独步的散文名篇《武藏野》。作者在明治时代定居于东京西郊的武藏野,他细致描绘了这片原野的四季风物,尤其迷恋其冬日景象。这段文字记录了他于星夜狂风中的聆听与遐思,并引用了古代歌人熊谷直好的和歌,将个人感受与历史回响交织在一起。
“像父母子女、朋友知己,以至曾经帮助过自己的教师前辈等等,这些都不仅仅是难忘的人,而且还是不应该忘记的人。可是,还有一些和自己之间既没有恩爱,又没有交情的、完完全全的陌生人,本来即使把他们忘了,于情于理也没有什么说不过去,却又偏偏使人不能忘怀,这也不能不称之为‘难忘的人’。”
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
源自日本自然主义作家国木田独步的散文集《武藏野》。书中描绘了武藏野(今东京西部)的自然风物与市井生活,这段关于“难忘的人”的沉思,便是在作者漫步于原野、观察平凡人事时,对人际缘分细腻而深刻的体悟。
“总起来说,我是这样一个不幸的人:一面在不断地为人生问题而感到苦恼,一面又在对自己将来的野心的重压之下感到苦闷。” “所以,像今天晚上这样,夜深人静,孤灯独坐,想起此生的孤独,这种悲愁,真是难以自遣。这时候,我那种自私的感觉也就完全消失,而只是怀念起别人来了。我想起了种种往事和许多朋友的事情。这时候,油然地浮上我的心头的,正是上面提到的那些人。不但如此,我想到的,是我看到他们怎样地生活在当时那种不同的环境里的那些人。我和这些人之间又有什么不同呢?我们不都是在天之一方,地之一角度着各自的一生,走着同样悠悠然的道路吗?这种感情从我的心底里涌起来时,我禁不住也会留下泪来。这时候,我所缅怀和想起的,已经既不是他也不是我,而是所有的人了。”
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
源自日本作家国木田独步的散文集《武藏野》。这段内心独白描绘了一个知识分子在武藏野的宁静夜晚,被自身的苦恼与野心所困,却在深沉的孤独中,思绪超越了个人,与更广泛的人类命运产生了共鸣。
“可是,我却一直注视着这个和尚,倾听着他的琵琶声。这一条街面狭小、屋檐高矮不齐,而且熙熙攘攘的小巷,和这个和尚以及他的琵琶声虽并不调和,但不知怎的却使人有一种相互制约的感觉。这种凄凄切切地漂浮在小巷里的琵琶声,夹杂在喧嚣的叫卖声和铁砧声中,犹如在滔滔的浊流中潜流着另一条清泉似的,使人们听了感到这仿佛是那些脸上显得高兴、活泼、愉快、忙碌的人们,用心底深处的弦弹奏出来的自然的声调一样。”
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
这段文字出自日本自然主义作家国木田独步的散文集《武藏野》。文中,作者漫步于东京郊外武藏野的街巷,在嘈杂的市井声中,偶遇了一位弹奏琵琶的托钵僧。这并非某个具体的情节,而是作者对都市一隅的敏锐捕捉,充满了物哀与沉思的意味。
夕阳西沉,原野上吹起了强烈的风,树林在呼啸。武藏野的薄暮,寒意彻骨。这时候,你就可以加快脚步了,再回头时,想不到新月已经爬上了枯林的树梢,放射着瑟瑟的寒光。风仿佛要把月亮从树梢上吹落下来似的。突然,你已来到旷野了。这时候,你大概就会想起那个名句: 暮霭笼罩着群山, 黄昏的原野里, 秋草暗淡。
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
源自日本近代作家国木田独步的散文名篇《武藏野》。文中,作者漫步于东京西郊的武藏野平原,细致描绘了这片原野从午后到日暮、再到月升的景色变幻。这段文字正是对那苍茫、寂寥又充满自然力之秋夜的精妙捕捉。
他对别人对他的亲切照顾,既不是无动于衷,但也没有怎么感动。他只是觉得别人就像是从另一个世界里在跟他说话似地,虽然感到高兴,但也知道别人对自己也只能照顾这么多。因此,他虽然想把“反正活不长啦”这个念头抛开一下――即使是一瞬间也好――但是怎么也抛不开。
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
出自日本作家国木田独步的散文集《武藏野》。这段文字描绘了一个身患重病、自知时日无多的人物心境。在武藏野的自然风光背景下,人物的内心与外界形成了一种疏离而清醒的对照。
我提起长久以来没有碰过的画板和铅笔走出家门。故乡的风景依旧,只是我早已不是过去的少年了。也不知道这是幸运呢还是不幸;我不但已经长了几岁,而且人生问题、生死问题都深深地苦恼着我,因而现在面对着这种和以前一样的自然景色,我的情趣也和以前完全不同了。我感到一种难以言喻的哀愁,心里一时平静不下来。
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
这段文字出自日本自然主义作家国木田独步的散文集《武藏野》。它描绘了主人公在经历岁月与人生思考后,重返熟悉的故乡原野时,内心涌起的复杂而平静的哀愁。背景并非具体情节,而是作者对自然与人心变迁的细腻捕捉。
曾经有一位朋友从乡下写信给我,其中有一节这样说:“前些日子我独自在满是萱草的原野上漫步沉思,想起从几百年前的古代开始,有多少人曾经同样地在这纵横贯通的几十条小径上漫步,低吟着’朝露之清爽可爱兮,晚霞亦明媚而动人‘的赞歌;互相憎恨的人各自沿着不同的路径独自前行,相好的人则在同一条小路上携手同归。“在那种原野的小径上漫步也许是可能引起这种诗意的想象,但武藏野的小径却又和这不同。在这里就有这种事情:满以为走这条路可以遇到希望见面的人,可又偏偏不相逢;满以为走那条路可以避开不希望见面的人,可又偏偏会在树林的转角上碰个照面。
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
源自日本作家国木田独步的散文《武藏野》。作者引用了朋友的信,信中描绘了在萱草原野上漫步时对历史与人事的诗意怀想,随即笔锋一转,指出武藏野的小径带来的并非浪漫的宿命感,而是更为微妙和不可预测的日常相遇与错过。
在武藏野散步不必担心会迷失路途。在任何一条道路上信步走去,到处都有值得你看,值得你听,或是值得你感动的事物。只有在这千百条纵横贯通的小径上漫步的人,才能领会到武藏野的美。不论是春,夏,秋,冬,或是清晨,白昼,傍晚,深夜,不论是在月下,雪中,风前,或是在下雾,结霜,飘雨以至秋雨绵绵的时候,只要在这些小路上茫然前行,随意地左转右弯,那么,到处都有着足以给我们满足的事物。这实在是武藏野最大的特色吧,我深深地有着这样的感觉。
— 国木田独步 《武藏野》
句子背景
源自日本作家国木田独步的散文名篇《武藏野》。文章描绘了东京西郊武藏野平原的自然风光,作者在其中寄托了对都市化进程中逐渐消逝的田园牧歌的深情回望与诗意记录。