庐山谣寄卢侍御虚舟文案

古诗

李白最狂的一首诗,写尽了对权贵的蔑视与对自由的渴望,读完仿佛自己也飞上了九天揽月。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代诗人李白晚年流放夜郎遇赦后,于上元元年(760年)游庐山时所作,赠予友人卢虚舟。此诗并非单纯山水之作,而是李白历经政治幻灭、人生跌宕后,精神世界的磅礴宣言。诗中,他以楚狂人接舆自比,开篇便宣告与过去热衷功名的“我”决裂。他描绘了庐山雄奇瑰丽的仙境景象——金阙、银河、香炉、瀑布,笔触恣意汪洋,想象飞腾于九霄云外。然而,这壮丽山水更是他超脱尘世、寻仙访道的精神寄托。最后“早服还丹无世情”等句,明确表达了对世俗名利的彻底弃绝,以及对绝对精神自由的向往。全诗气势恢宏,情感激荡,将山水、游仙与抒情完美融合,是李白浪漫主义诗风的巅峰体现,也是一曲关于觉醒、放逐与追寻的生命浩歌。

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  • 从“谪仙人”到“楚狂人”:李白最后的狂歌与觉醒

    “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”这开篇十字,如惊雷炸响,奠定了全诗反叛与超脱的基调。李白自比春秋时嘲笑孔子的楚国狂人接舆,这并非一时戏言,而是他对自己一生追求的彻底清算。

    年轻时的李白,是怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”抱负...

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  • 他把一生的失意,都酿成了山河的壮丽

    政治上的李白是失败的,但正是这种失败,逼出了诗歌上无人能及的李白。如果他在长安官运亨通,我们或许会多一个平庸的官员,但必将失去一个“欲上青天揽明月”的诗仙。《庐山谣》里那无边无际的山水和仙境,正是他用全部的人生坎坷、幻灭...

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  • 真正的自由,是笑对曾经执着的自己

    读《庐山谣》,最震撼我的不是“银河落九天”的奇想,而是开篇那句“凤歌笑孔丘”。他笑的何止是孔子,更是那个曾经“仰天大笑出门去”,以为“我辈岂是蓬蒿人”的自己。人生最大的解脱,莫过于有能力嘲讽自己过去的执着,并为之付之一笑...

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  • 我们爱李白,爱的是他从未熄灭的火焰

    哪怕到了晚年,历经流放,李白诗中的火焰也从未熄灭,只是从对功业的炽热,转向了对自由与超越的狂燃。《庐山谣》里没有暮气,只有更纯粹、更极致的浪漫。这种至死不休的生命激情,这种将个人悲剧活成宇宙史诗的能力,才是李白最打动我们...

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  • 赠友诗中的深意:卢虚舟是谁?李白为何寄他?

    诗题明确是寄给侍御史卢虚舟的。这位卢虚舟,史料记载不多,但可知他是一位“操持有清廉之誉”的官员。李白将此等狂放不羁、蔑视礼法的诗寄给一位朝廷监察官员,本身就极具意味。

    这或许是一种深刻的信任与认同。李白在诗中坦言“我本...

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