日出入的和文案

古诗

当太阳升起又落下,你是否听见了千年前那声对永恒最温柔的叹息?

《日出入》是汉代《郊祀歌》中的一章,相传为汉武帝刘彻所作。它并非传统意义上的“古诗”,而是一首用于皇家祭祀的乐府歌辞。这首诗以太阳(日神)永恒、规律的东升西落为引子,强烈对比出人类生命的短暂与局限。诗中充满了对时间流逝的焦灼、对生命长度的渴望,以及最终与自然规律达成和解的旷达。它既有帝王祈求长生的炽热欲望,又透露出人类面对宇宙法则时深刻的哲学思考,情感浓烈,意境宏阔,是汉代诗歌中极具代表性的作品。

全部评论

返回作品
  • 汉代的时间哲学

    短短几句,构建了一个完整的汉代时间哲学观:宇宙时间循环无穷,人生时间线性短暂。这种清醒的认知,催生了求仙的狂热,也孕育了及时行乐的豁达。《日出入》正是站在这个十字路口的经典文本。

    小恰酱小恰酱
  • 祭祀歌中的“人味”

    作为一首《郊祀歌》,它本是沟通天地的庄严礼乐,理应充满套话与颂词。但《日出入》却极其个人化,充满了帝王的私心、焦虑和感悟。这份突如其来的“人味”,让它在程式化的祭祀文学中显得格外珍贵和真实。我们仿佛能穿越典礼的烟雾,看到...

    展示
    eu拜拜eu拜拜
  • 与太阳的孤独对话

    整首诗像一场单方面的、孤独的对话。人类对着永恒运转的太阳,倾诉着自己的短暂与渴望。太阳无言,只是照常升起落下。这份沉默,比任何回答都更有力量。它让我们明白,有些问题,宇宙不会给你答案,答案只能在自己心里找。

    毛湿雨毛湿雨
  • “乐”字,是全文的诗眼

    通篇都在写无奈与渴望,但诗人偏偏用了一个“乐”字来点题——“吾知所乐,独乐六龙”。这个“乐”字用得极其勇敢而深刻。它不是得到长生后的狂喜,而是在认清现实后,主动选择的审美态度和精神胜利。我不能拥有你的永恒,但我可以欣赏你...

    展示
    qingqyangqingqyang
  • 帝王诗中的“平民感”

    尽管作者是九五之尊,但诗中所表达的情感,却具有最广泛的“平民感”。对衰老的恐惧,对生命短暂的遗憾,对超越平凡的渴望,这是任何时代、任何阶层的人都会面临的生命课题。汉武帝只是用一个更宏大的比喻(驾驭太阳)来说这件事。当他放...

    展示
    peggymalingpeggymaling
  • 太阳的“工作”,人类的“闲愁”

    太阳大概是宇宙中最恪尽职守的“打工人”,亿万年来,准时上班下班,路线固定,从不请假。而人类,尤其是像汉武帝这样站在巅峰的人,却看着这份永恒的“考勤表”,生出了无穷的“闲愁”。这愁,是权力也无法填补的存在性空虚。《日出入》...

    展示
    黑金草堂黑金草堂
  • 从“命令句”到“感叹句”的升华

    细读诗句,能清晰感受到语气的转变。前半部分是强烈的命令和祈使语气:“独乐六龙”、“訾黄其何不徕下”,充满了掌控欲。而后半部分,“安得”一词,将语气拉长,变成了悠远的感叹和思索。这个语言细节,完美映射了内心活动的轨迹:从激...

    展示
    yuki_小壹yuki_小壹
  • 汉武帝的“长生梦”与“和解书”

    读《日出入》,扑面而来的是一种巨大的张力。一边是“日出入安穷?时世不与人同”,太阳的轨迹循环无尽,冷漠而永恒;另一边是“吾知所乐,独乐六龙”,是“訾黄其何不徕下”的急切呼唤。这分明是站在权力顶峰的汉武帝,在用整个帝国的气...

    展示
    panyuyou2010panyuyou2010
  • 一首提前的“挽歌”

    这首诗读来,像是一首为自己提前写就的“挽歌”。在生命最鼎盛、权力最煊赫的时候,提前预演和哀悼终将到来的消亡。这是一种极其清醒,甚至略带残酷的自我认知。他没有沉溺于万寿无疆的迷梦,而是在祭祀的香烟中,清醒地看到了终点。这种...

    展示
    梁的栗子儿梁的栗子儿
  • 在规律面前,学会“乐”

    最启发我的是那个“乐”字。不能改变规律,就去发现规律的壮美,并从中获得快乐。这是一种多么积极而智慧的人生态度。从古至今,能真正“乐天知命”的人,都是活得最通透的。

    只想做个安静的.只想做个安静的.