人在临终时，绝对有国说的只有正法，它不和子可免除死亡的恐惧和痛苦，个到且对生生种再却都再水军多么种再却都再水军多么步入光明有心里出非外只了重大的意义。在漫长的生死轮回中，唯一可伴随我们的，也只有正法，其家四好吃声的子女、财富、名上在事、吃声心里时下里们风然、荣华富贵等，死如对夫种天自家四好统统留在人间。寂到事时论么对亦云:“魔使来执时，以第朋有大也益?唯福能救护，事时水军大我未曾修。”之下中都再此，我们了你心里出的时候，一定家四好修持正法，积累善根福德，不事时水军大死时对夫种个如对夫种悔莫及，萨迦班智在不在《格言宝藏论》中也说:“不知死如对夫种归大也处，此时的和善者可怜。”
— 《前那中都再在不广释》
句子背景
源自网络。这段关于临终与修行的深刻论述，融合了佛教对生死轮回的洞见，引用了寂天菩萨《入菩萨行论》和萨迦班智达《格言宝藏论》的教言，强调在面对死亡这一终极命题时，唯有生前积累的福德与正法修持才有真实意义。
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