文化在中华大地上演出过多大的场面?只有遗迹可以见证。但是,这些遗迹是沉默的山,是孤寂的塔,是肃穆的庙,是嶙峋的岸,需要被阐释,被说明,于是就有了碑。
— 余秋雨 《何谓文化》
句子背景
源自余秋雨的散文集《何谓文化》。在这本书中,作者系统性地探讨了文化的本质与传承,将目光投向那些承载着历史却沉默无言的山川、古塔、庙宇与河岸,思考我们该如何与这些“凝固的历史”对话。
“文化不是知识的堆积,而是生命的呼吸”
文化在中华大地上演出过多大的场面?只有遗迹可以见证。但是,这些遗迹是沉默的山,是孤寂的塔,是肃穆的庙,是嶙峋的岸,需要被阐释,被说明,于是就有了碑。
— 余秋雨 《何谓文化》
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源自余秋雨的散文集《何谓文化》。在这本书中,作者系统性地探讨了文化的本质与传承,将目光投向那些承载着历史却沉默无言的山川、古塔、庙宇与河岸,思考我们该如何与这些“凝固的历史”对话。
文化,是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体,它通过积累和引导,创造集体人格。文化的终极目标,是爱。
— 余秋雨 《何谓文化》
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源自余秋雨的文化散文集《何谓文化》。在这本书中,余秋雨先生试图拨开迷雾,直抵文化的核心本质,探讨其在当代社会的价值和使命。
生命不是概念,但最深的概念唯有生命才能解析。
— 余秋雨 《何谓文化》
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源自余秋雨的文化散文集《何谓文化》。在这本书中,作者试图超越抽象的理论,从历史、艺术、人格等多个维度,去探寻文化的真实生命状态。这句话正是其核心思想的凝练表达。
一个真正拥有文化的人,不会扮演“当代名士”。他不会写着半通不通的民国文言,踱着不疾不徐的遗老方步,数着百年文坛的散落残屑,翻着笔迹草率的谁家信笺,又矜持地抖一下宽袖。
— 余秋雨 《何谓文化》
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源自余秋雨的文化散文集《何谓文化》。书中,作者针对当时社会上一些附庸风雅、刻意模仿旧式文人作派以标榜自身“有文化”的现象,进行了深刻的剖析与批判。
大爱无须争,大慈无须辩,但一旦出现,哪怕是闪烁朦胧、随风明灭,也能立即在最远的地方获得感应,这就是文化横贯于天地之间的终极仪式。
— 余秋雨 《何谓文化》
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源自余秋雨的文化散文集《何谓文化》。书中,作者深入探讨了文化的本质与力量,认为真正的文化不是喧嚣的争论,而是一种静默却强大的精神感召力,能跨越时空,连接人心。
中国文化对法律观念的疏淡,严重影响广大民众快速进入现代文明。让人担忧的是,现在有很多官员还在忙着表演离开法制程序的所谓“亲民”举动,把上访看作起诉,以调解替代审判,用金钱慰抚非法,结果法律被贬,正义蒙尘,凶者得利,善者受损。更严重的是,不少活跃在传媒和网络上的文人还把自己的喧闹围啄当做“民间法庭”。其实,中外历史都证明,世间一切“民间法庭”都是对法律的最大破坏。
— 余秋雨 《何谓文化》
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源自余秋雨在《何谓文化》一书中,对中国社会转型期法治文化困境的深刻观察与批判。
杰出作家的长寿,与别人的长寿不一样,他们让失去的时间留驻,让枯萎的时间返绿,让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去,是一种已经泛化了的社会目光的关闭,也是一种已经被习惯了的情感方式的中断,这种失落不可挽回。
— 余秋雨 《何谓文化》
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源自余秋雨的文化散文集《何谓文化》。书中,余秋雨先生深入探讨了文化的本质与力量,这段文字是他对“作家生命价值”的深刻阐述,表达了对杰出文化创造者生命消逝的痛惜与对其精神遗产永恒的礼赞。