“吾丧我”之后，世界才开始真实呼吸
《齐物论》的开篇，是哲学史上最震撼的入场之一：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”颜成子游问他为何形如槁木、心如死灰，子綦回答：“今者吾丧我，汝知之乎？”
这个“丧我”，是打开《齐物论》乃至整个庄子思想世界的...
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STELLA屎呆拉“是非之彰也，道之所以亏也”
这句断言振聋发聩：是非分明、争论不休的现象越彰显，大道就越是亏损。
为什么？因为一旦有了“是”与“非”的明确区分和执着，人们就会为了捍卫自己认定的“是”和攻击他人的“非”而耗费心力，从而偏离了那包容万物、浑然天成的“道...
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夔饕餮“物化”：最诗意的宇宙人生观
《齐物论》以“庄周梦蝶”的美丽故事收尾，并点出“此之谓物化”。“物化”是理解庄子生死观与宇宙观的关键。
“化”是转化、变化、融通。在庄子看来，宇宙万物处于永不停息的流转变化之中，生与死、人与蝶、此与彼，都不是僵硬的界限...
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妖妖Vivian朝三暮四：我们都被“名相”耍得团团转
“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”这个寓言短小精悍，是《齐物论》批判语言的点睛之笔。
猴子们为“朝三暮四”与“朝四暮三”的情绪反差，正是人类社会的绝妙隐喻。我们常常为了名称、...
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dpuser_9716166340“天府”与“葆光”：内在的无限空间与光明
在解构了是非、语言、自我之后，庄子并非导向一片荒芜的虚无。他描绘了两种迷人的精神境界：“天府”与“葆光”。
“孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。” “天府”，是自然的府库，比喻那涵容万物、不执一端的灵明之心...
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泡椒一米六精神内耗的终极解药
如果你总是纠结于他人的看法，困于是非对错，焦虑于自我实现，那么《齐物论》可能是最好的“心灵按摩”。它从根本上告诉你：那些让你耗尽心力的东西，很多是基于虚假的分别心（“成心”）。“吾丧我”，不是让你变成木头人，而是放下那个...
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醉_517中国哲学里最接近“后现代”的文本
解构语言、消解主体、颠覆宏大叙事、强调差异与流变……《齐物论》的思想气质，惊人地预演了二十世纪西方后现代哲学的诸多主题。但它比后者更诗意，更超脱，少了一份愤世嫉俗，多了一份与道合一的从容逍遥。在概念与逻辑的尽头，庄子选择...
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Kasey的穿搭自习室语言是一场盛大的骗局，而我们都深陷其中
《齐物论》对人类语言和逻辑的怀疑与解构，其深刻程度在先秦思想中独一无二，甚至带有后现代的色彩。庄子敏锐地察觉到，我们赖以思考、辩论、建立是非的一切，都建立在语言这个并不牢靠的基石之上。
他提出了一个致命的问题：“夫言非...
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为你变坏2018读《齐物论》，学会对一切“定论”保持怀疑
它不给你答案，它只负责拆解你深信不疑的问题本身。读完最大的感受是：你过去所执着的理想、是非、甚至“自我”，都可能是一座建立在流沙之上的华丽宫殿。庄子用思维的利刃，温柔而彻底地撬开了所有认知的底板，让你看到下方的虚空与无限...
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彩虹妈eunice“万窍怒呺”：差异本身，就是和谐
子綦描述“地籁”时，极尽铺陈之能事，写尽山林中万千孔窍在风吹过时发出的千差万别的声音：似鼻、似口、似耳……激者、謞者、叱者、吸者……这些声音各异，有的像哭泣，有的像怒吼。
但这纷繁复杂、甚至相互对立的“万窍怒呺”，在更...
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大王已回山