“一篇让所有读书人都忍不住对号入座的自白，原来我们都在用同样的姿势“浪费”生命。”
怎样知道那些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁，自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向他推荐好书，这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众把他们认为有价值的书，推荐给时间，时间照着他们的推荐，对于他们认为没有永久价值的书都刷下去了，把那些有用就价值的书流传下来。......现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。
— 冯友兰 《我的读书经验》
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源自冯友兰先生的《我的读书经验》。在这篇文章中，冯先生分享了自己宝贵的读书心得，针对“如何选择值得精读的书”这一普遍困惑，他提出了一个极具洞见的观点：让时间和群众来做筛选。
我的不得法，第二是不能动笔。我的读书，本来抱一种利己主义，就是书里面的短处，我不大去搜寻他，我只注意于我所认为有用的或可爱的材料。这本来不算坏，但是我的坏处，就是我虽读的时候注意这几点，但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一些特别的记号，若是有时候想起来，除了德文书检目特详，尚易检寻外，其他的书，几乎不容易寻到了。
— 蔡元培 《我的读书经验》
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源自蔡元培先生《我的读书经验》一文。在这篇自述中，蔡先生坦诚地分享了自己读书方法上的两个“不得法”之处，一是“不能动笔”，二是“不能博”。这段文字正是他剖析自己第一种“毛病”的肺腑之言，展现了一位大学者真诚的自我反思。
我常见胡适之先生有一个习惯，出门时常常携一两本线装书，在舟车上或其他忙里偷闲时翻阅，见到有用的材料，就折角或以铅笔做记号。我想他回家后或者尚有摘抄的手续。我记得有一部笔记，说王渔洋读书时，遇有新隽的典故或词句，就用纸条抄出，贴在书斋壁上，时时览读，熟了就揭去，换上新得的，所以他记得很多。这虽是文学上的把戏，但科学上何尝不可以仿作呢？我因从来懒得动笔，所以没有成就。
— 蔡元培 《我的读书经验》
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源自蔡元培先生的文章《我的读书经验》。文中，蔡先生分享了自己观察到的两位学者的读书习惯：一是胡适先生随身携带线装书，随时折角标记；二是清代学者王渔洋（王士禛）将佳句抄贴于墙，熟记后更换。蔡元培以此对比自身“懒得动笔”，谦逊地阐述了他的读书心得。
所谓精读，就是认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。
— 冯友兰 《我的读书经验》
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源自冯友兰先生的文章《我的读书经验》。在这篇文章中，冯先生分享了他在漫长学术生涯中总结出的读书方法，将“精读”这一看似抽象的概念，用最质朴的语言进行了定义，旨在指导后学如何真正地从经典中汲取养分。
为研究而读书，这或许正是狭义的真正的读书。譬如研究一种学问，或者特殊问题，但凡关于那种学问或问题的一切书籍和资料，必须尽可能的全都搜罗把他们读破，这样，你对于那项问题便有了充分的把握，你可以成为该项学问或问题的有权威的专家......大抵在研究而读书上我的方法是：（一）直探本源不受前人的约束。（二）搜罗一切资料尽可能使无遗憾。（三）对于资料毫无容情的、毫不惜力的加以清算，必须彻底，绝不放松。这样去读书，我想信研究是会有成绩的。
— 郭沫若 《我的读书经验》
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源自郭沫若的散文《我的读书经验》。在这篇文章中，郭沫若先生坦诚地分享了自己多年来的读书心得与方法，将读书分为“为学习而读”、“为研究而读”和“为创作而读”三种。他着重阐述了“为研究而读书”这一最精深、最主动的读书境界，认为这才是真正意义上的读书。