“九旬老人的灵魂拷问：人活一世，到底为了什么？”
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
— 杨绛 《走到人生边上》
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源自杨绛先生在96岁高龄时创作的《走到人生边上》一书。这本书是她对命运、人生、生死等根本问题的思考与自问自答，文字洗练平和，却力透纸背。此句出自书中探讨“人生实苦”的部分，是一位穿越了世纪风雨、历经沧桑的智者，在生命边上回望时，对世间人情冷暖最坦诚也最深刻的洞察。
西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。
— 杨绛 《走到人生边上》
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源自杨绛晚年的散文集《走到人生边上》。当时96岁高龄的杨绛先生，在历经世事沧桑后，以自问自答的形式，对灵魂、人性、命运等根本问题进行了诚实而深刻的思索。本书是她对自己人生的回望与哲学总结。
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都 有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。
— 杨绛 《走到人生边上》
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源自杨绛96岁时创作的《走到人生边上》。这本书是她在经历漫长人生、饱览世事沧桑后，对命运、生死、灵魂等根本问题的思考与自问自答。这段话是她对“人生公平与否”这一永恒命题的睿智洞察。
我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
— 杨绛 《走到人生边上》
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源自杨绛先生96岁时创作的《走到人生边上》。这本书是她对人生、命运、灵魂等根本问题的思考与自问自答。在历经世纪沧桑后，她以澄明的智慧审视个人与时代的关系，探讨在宏大历史洪流中，个人究竟能保有怎样的主动性。
照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。
— 杨绛 《走到人生边上》
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源自杨绛先生晚年著作《走到人生边上》。在书中，96岁高龄的杨绛先生对命运、人生、灵魂等根本问题进行思考与追问。这段关于“照镜子”的生动比喻，是她探讨人性、自我认知与自欺现象时的精妙阐述，充满了通透的人生智慧。
感情是很难控制的 人是很可怜的
— 杨绛 《走到人生边上》
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源自杨绛先生在96岁高龄时写的《走到人生边上》。这本书是她对命运、生死、灵魂等根本问题的思考与自问自答。在历经一个世纪的沧桑，看遍人世悲欢后，她写下了这句充满悲悯的体悟。
了解自己,不是容易. 头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲. 得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿. 在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身. 修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导.
— 杨绛 《走到人生边上》
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源自杨绛先生96岁时创作的《走到人生边上》。这本书是她对生命、灵魂、人性等根本问题的思考与自问自答，充满了历经沧桑后的澄明与诚实。这段话正是她在剖析“灵”与“肉”如何统一时，对“认识自己”这一古老命题的深刻践行。