一篇奠定帝国意识形态的檄文
这篇文章远不止是学术批评。在秦统一前夜，荀子敏锐地意识到，思想不统一，天下难真正太平。《非十二子》是他为新时代进行的思想清场和蓝图预告。他批判所有“歪理邪说”，目的是为了腾出空地，好让他心目中那套以“礼”为骨架、融合了法...
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丛少爺别被“诡辩家”带节奏，荀子早就提醒过你
荀子对惠施、邓析的批判，今天看来格外亲切。他指责这二位“不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩琦辞”。翻译过来就是：不尊奉正统，不认同社会基本规则，就喜欢搞些奇谈怪论，玩弄华丽的辞藻和逻辑陷阱。这不正是网络时代某些“嘴炮王者...
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牛奶炖冬瓜被荀子“拉黑”的人里，为什么孟子最冤？
荀子把十二子批了个遍，但火力最集中、对后世影响最深远的，莫过于对同属儒门的子思和孟子的批判。“略法先王而不知其统”，这顶帽子扣得实在不轻。简单说，就是指责孟子他们只知道粗略地效法古代圣王，却根本不懂儒家道统的精髓所在。 ...
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色达，稻城亚丁旅拍自由行荀子批判的“双标”嫌疑？
一个有趣的问题是：荀子自己的学说，是否也吸收了他所批判的对象？比如，他极度重“法”，与法家渊源颇深；他的“天人之分”有道家自然观的影子；他的认识论和逻辑学，未必没受名家影响。那么，他的批判是否公正？或许，荀子并非“双标”...
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徐美丽1“节俭”也有错？荀子批评墨家的深层逻辑
荀子非议墨家“上功用，大俭约”，主张“僈差等”。表面是批评他们过于强调实用和节俭，混淆社会等级。深层则触及了儒家与墨家对社会根本理解的不同。儒家认为，礼所规定的差异（如葬礼的规格、音乐的享用）并非奢侈浪费，而是“情文俱尽...
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sissiyin