“心里竟然是无论如何不可压抑的失望,那就是想象和真实之间要经过的虎口。”
— 陈丹燕 《木已成舟》
句子背景
源自作家陈丹燕的散文集《木已成舟》。书中记录了她在欧洲寻访文化艺术遗迹的旅程,这句话描绘了她亲眼见到那些曾在书本和想象中被无数次美化的艺术品实物时,内心产生的真实落差感。
“一个家族的百年秘密,几代人的命运纠缠,读完才懂什么叫“木已成舟”。”
“心里竟然是无论如何不可压抑的失望,那就是想象和真实之间要经过的虎口。”
— 陈丹燕 《木已成舟》
句子背景
源自作家陈丹燕的散文集《木已成舟》。书中记录了她在欧洲寻访文化艺术遗迹的旅程,这句话描绘了她亲眼见到那些曾在书本和想象中被无数次美化的艺术品实物时,内心产生的真实落差感。
那小小的博物馆没有很多展品,像一个清晨时短暂的梦一样,有一点混乱,有一点不合逻辑,有一点草率,经过一些旧时的芭蕾舞节目单,向前走去另外一个房间,可是,就突然回到了进门处的那个门厅里。那里撕票的老太太长着一张残忍的脸,默默地看着一晃而过的人们,她老了老了,可也是革命后出生的一代人。
— 陈丹燕 《木已成舟》
句子背景
源自作家陈丹燕的游记《木已成舟》。书中记录了她在欧洲探访各种博物馆的经历,这段文字描述的是一个不知名小镇里,一个不起眼、管理随意的小型博物馆。
从罗马市中心坐公共汽车,经过一些有贝尼尼作品的广场和喷泉,经过一些正在维修或者已经开放的博物馆,经过一座座老桥,就看到了一个有庄严中轴线的大广场。 那里游人如织,但是都像棉线里的接头一样小,在那里真的能看到全世界各地的人,只要你小心地辨认。在人群里,可以看到出家人愁苦而宁静的脸,是罗马其他也挤满了全世界面孔的旅游地所看不到的。我是在那里发现,全世界出家人的脸,原来都有类似的愁苦与宁静。他们是从全世界来的天主教的神职人员。不少人在照相,闪光灯像针头那样小而亮地闪烁。
— 陈丹燕 《木已成舟》
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这段文字源自作家陈丹燕的游记《木已成舟》。书中,她漫步欧洲,以细腻的笔触记录文物、建筑与人文的相遇。此处描述的是她前往梵蒂冈圣彼得广场途中的所见所感,最终在广场上观察到来自世界各地的天主教神职人员。
无穷无尽精美的艺术品,挂在墙上,放在玻璃柜子里,立在地上,搁在座子上。在印象派画家以前的所有重要的艺术家,都参加在描写《圣经》故事的队伍里,像拉斐尔这样的孤儿,像米开朗琪罗这样的天才,像安洁利科这样的修士就不用说了,还有像达・芬奇这样的科学家,他通过探询上帝给自然制定的法则,以发现自然的规律来发现上帝。多少个时代的精华人物,他们的精力、心血、理想、时间、劳动、天才,都变成了耶稣或者是圣母的脸,《圣经》或者圣徒的故事,存放在这里。这么多年,这么强大的教会,这么多献身的艺术家,如今梵蒂冈的博物馆里,怎么能不满盆满钵的,全是无价之宝呢。
— 陈丹燕 《木已成舟》
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这段文字出自作家陈丹燕的游记《木已成舟》,描述的是作者在梵蒂冈博物馆的所见所感。面对浩如烟海、以宗教题材为核心的西方艺术珍品,她惊叹于整个文明将最顶级的智慧与心血,都倾注于对神圣故事的描绘之中。
“一个人,远走他乡,没有旅伴,没有导游,有时甚至连自助旅行的书都没有,凭着一张地图,或住朋友家,或住鸡毛小店,直到将可以用的版税用光,然后回家,再开始新一年像江南的水牛那样辛苦地工作。实在是因为沉迷,如同独自一路沉到深深海底的那种孤独,紧张,窒息,恍惚和极端的自在。”
— 陈丹燕 《木已成舟》
句子背景
这段文字出自陈丹燕的《木已成舟》,是她欧洲旅行随笔中的内心独白。它描述的并非某次具体旅行,而是她长期独自游历欧洲、探访文学艺术遗迹时的一种典型状态:没有计划,没有同伴,只有对远方文化的纯粹沉迷。
“杯中物已经早早化为某人在某年某月加快的心跳,但杯底的划痕依旧留着。”
— 陈丹燕 《木已成舟》
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源自陈丹燕的散文集《木已成舟》。书中,作者漫步欧洲,在博物馆、咖啡馆与旧物间穿行,凝视那些被时光凝固的“木已成舟”的往事。这句话描绘的,正是这样一个在异国他乡,面对旧物时内心泛起的、关于某个特定之人的细腻涟漪。
圣马可公墓:我转了一圈出来,往对面一看,那里也是一块小小的空地,长了一颗苗条的、均衡的、秀美的小树,像一个文雅的笑容那样,在维也纳10月的树上,开了一树的红花。 我想,那才是莫扎特的墓吧,这棵树,就像是直接从莫扎特的心里长出来的。
— 陈丹燕 《木已成舟》
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这段文字出自陈丹燕的欧洲文化随笔《木已成舟》。作者在维也纳寻访名人墓地,在圣马可公墓遍寻莫扎特墓而不得,最终在公墓对面,看到一棵开满红花的小树,心生触动。
当年,一个下雨的上午,一个陌生的灰衣人带着一百个金币来要求已经生病了的莫扎特写《安魂曲》,莫扎特认为那个不肯说出姓名的灰衣人是上帝派来的使者,暗示他将要不久于人世,写《安魂曲》是要他做去天国的准备。他接受了。现在,4月的一场雨带我到莫扎特在维也纳的寂静的故居来,那是他写作了《费加罗的婚礼》的房子,没有巧克力,也没有明信片,但可以站在他的房间里温习他的音乐。
— 陈丹燕 《木已成舟》
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源自陈丹青《木已成舟》。这段文字描述了作者在维也纳探访莫扎特故居时的遐想,将眼前四月的雨,与历史上那个为莫扎特带来《安魂曲》委托的、神秘而宿命的雨天联系在一起。
“金色的圣母,穿着轻纱跳舞的女神,还有站在贝壳上裸体的维纳斯,都微微侧着脸,脸上布满无辜、天真或是轻轻的哀愁”。
— 陈丹燕 《木已成舟》
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源自陈丹燕的《木已成舟》,一部关于欧洲艺术之旅的随笔。书中,作者徜徉于博物馆与古迹之间,这段文字是她凝视文艺复兴时期那些经典女性画像时的细腻感受。
“我的心,像一只被箭追赶的小鸟,飞快地向蓝色的群山扑过去.第二天,我到了法国,那漫长的法国公路啊,那喷香的乡村的羊角面包啊,那边境上的明亮的大熊星座啊,还有巴黎的红葡萄酒.一直向南方去,玫瑰花田在夏天的阳光里翻飞.那天,又是一个黄昏,我又看到了蓝色的群山,又到银行换了钱.明天我要去西班牙了,这个黑地飞金,响彻吉他声的国度,也在蓝色的群山的那一边.”
— 陈丹燕 《木已成舟》
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源自陈丹燕的旅行散文集《木已成舟》。书中,作者漫游欧洲,用细腻的笔触记录所见所感。这段文字并非出自具体情节,而是捕捉了旅人在欧洲大陆上自由穿行时,那种被远方召唤、身心全然投入的悸动与雀跃。