中西文化差异在哪,就是赵本山可以用小品对人进行坑蒙拐骗偷,却无人敢对政府说三道四;西方的脱口秀、美剧等却经常把政府作为讽刺对象或者直接把总统作为幕后的大boss,然而他们却对每一位公民很尊重。至少表面看起来是这样。
— 《非说不可》
句子背景
源自网络,出自自媒体文章《非说不可》。作者借赵本山小品与西方脱口秀的对比,犀利点评两种文化语境下,艺术讽刺对象与尺度的根本差异。
“当真相被噤声,总有人选择用生命发声——这部作品让你重新思考“说话”的重量。”
中西文化差异在哪,就是赵本山可以用小品对人进行坑蒙拐骗偷,却无人敢对政府说三道四;西方的脱口秀、美剧等却经常把政府作为讽刺对象或者直接把总统作为幕后的大boss,然而他们却对每一位公民很尊重。至少表面看起来是这样。
— 《非说不可》
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源自网络,出自自媒体文章《非说不可》。作者借赵本山小品与西方脱口秀的对比,犀利点评两种文化语境下,艺术讽刺对象与尺度的根本差异。
所幸这个世界有了网络,“彻底封锁消息”对于今天的政府来说成为了“不可能完成的任务”,所以一些姿态也出现了。
— 孟非 《非说不可》
句子背景
源自孟非在《非说不可》节目中的一段评论,背景是讨论信息时代下公共事件的传播与政府应对方式的变化。
我为什么开博客 这是很多朋友看到我这个博客的第一反应,紧接着而来的是疑问:他怎么这会儿想起来开博客了?是真的还是有人在帮他写?所以有必要解释几句 。 第一,由于本人智力和接受新事物较慢等原因,我对网络一向比较抗拒,近年来稍有进步。开博客对我来说绝非赶时髦,因为这会儿才开博显然已 经很落伍了。只是最近深感舆论环境有急剧恶化和倒退的趋势,很多事情不能在电视上说或者越发不能直说。
— 孟非 《非说不可》
句子背景
源自主持人孟非在其博客《非说不可》开篇的自述。在微博等社交媒体早已兴盛的年代,他选择“逆潮流”开设博客,回应外界对其动机的疑惑。
昨天发现竟然有人看到这个博客还肯在上面留言,大出意外。突然想起同事曾告诉我:写得再烂的博客都会有人看。果然!还 有人发现了几个错别字,更令我高兴,说明同志们看得很仔细。错别字的成因实在不是我文化水平低所致,实乃万恶的电脑输入法陷我于不义并贻笑大 方。 再次谢谢各位。
— 孟非 《非说不可》
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源自网络,出自主持人孟非的博客文集《非说不可》。这段文字记录了他在维护个人博客时,发现仍有读者认真阅读、留言甚至指出错别字时的意外与喜悦。
这个道 理就像今天谁都不会指望再出一个包青天把天下贪官全拿下一样。如果有人因为合江这条新闻就认为“舆论监督取得突破”而产生快感,那这种快感显 然属于意淫。“老百姓批评县委书记和县长”竟然能成为今天最引人注目的国内新闻 之一,本身已经说明了一切。
— 孟非 《非说不可》
句子背景
源自孟非在其时事评论节目《非说不可》中的一段论述。当时针对的是某地“老百姓批评县委书记和县长”成为热点新闻的社会现象,孟非以此为切入点,表达了对舆论监督现状的深刻观察与冷峻思考。
有几篇文章还被“上面”善意地毙掉。干这行也快20年了,早就没有什么想不通的了,更没有什么不吐不快的冲动,只是觉得写好的东西就这么毙了,就像十几岁的小伙子“打飞机”,那么多 “儿子”还没有见到“妈”就直接在马桶里被无情地冲掉一样可惜。毕竟很多人都年轻过,很知道这种心痛的感觉。这时有人告诉我,博客可以把“它 们”留下来。遂有此举。第二,至于“是不是有人代笔”的问题,我肯定,比我写得好的人很多 ,所幸写得不如我的人更多,所以没有这个问题。
— 孟非 《非说不可》
句子背景
源自孟非在《非说不可》一书中的自序。彼时他正从传统媒体人向网络表达者转型,这段文字记录了他开设博客的最初动机,坦诚而幽默地吐露了创作被“枪毙”的无奈与不甘。