“闲话”的力量：流言如何杀人
《华盖集》及《华盖集续编》中有多篇针对“流言”和“闲话”的战斗文章。鲁迅深刻体会到，在当时的舆论环境里，公开的压迫固然可怕，但更阴毒的是那种弥漫在空气里的“流言”。它无形无质，却无所不在；它无需证据，却深入人心。正如他在...展示 
C2H4是乙烯呀匕首投枪，至今锋利
近百年后再读《华盖集》，惊觉其中描绘的许多面孔与现象并未远离。那些“公理”的代言人、优雅的帮闲、散布流言的能手、麻木的看客，似乎只是换了一身装束，依然活跃在我们的舆论场中。鲁迅的文字之所以不朽，正因为它解剖的不是一时的病...展示 
能看见神的人“公理”的黄昏：鲁迅如何解构话语的陷阱
《华盖集》里反复出现一个词：“公理”。在“女师大风潮”和“五卅”后的舆论场中，鲁迅的论敌们——那些“现代评论派”的绅士学者们，最擅长的便是挥舞“公理”、“正义”、“宽容”等大词，来指责鲁迅和青年学生的“偏激”、“暴烈”。...展示 
zhengqiyao“牺牲”的悖论：谁在享用祭品？
鲁迅在《这个与那个》等文中，犀利地剖析了关于“牺牲”的话语陷阱。传统和当权者总是鼓励、赞美“牺牲”，尤其是鼓励青年和弱者去“牺牲”。但鲁迅追问：这牺牲于谁有益？结果往往是“牺牲”为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉...展示 
『BabyTadpole』“我”的在场：杂文中的鲁迅形象
读《华盖集》，一个最鲜明的感受是作者“我”的强烈在场感。鲁迅的杂文不是客观的学术论文，而是充满主观战斗精神的文体。文中处处有“我”的感受、“我”的经历、“我”的愤怒与“我”的决断。他写自己如何被流言中伤，写自己“交华盖运...展示 
阿祥