如果不能抗拒一件愚蠢的事,那么这种愚蠢就有它的合理性。
— 连岳 《来去自由》
句子背景
源自连岳的散文集《来去自由》。这本书探讨了现代人在都市生活中的种种困境与自由选择,鼓励读者正视自己的欲望与局限,在接纳中找到力量。
“如果你觉得生活正在把你压垮,这本书或许能给你撕开一道口子,让你喘口气。”
如果不能抗拒一件愚蠢的事,那么这种愚蠢就有它的合理性。
— 连岳 《来去自由》
句子背景
源自连岳的散文集《来去自由》。这本书探讨了现代人在都市生活中的种种困境与自由选择,鼓励读者正视自己的欲望与局限,在接纳中找到力量。
细微而有效地改变五年也比焦躁五年好。
— 连岳 《来去自由》
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源自网络作家连岳的文集《来去自由》。这本书探讨了现代人的生活、情感与个人成长,鼓励人们在浮躁的世界里,找到内心的定力与自由。
改变需要有耐心的累积。无论想改变的是经济地位、思想内核、成规偏见、生存状态或者整个世界。
— 连岳 《来去自由》
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源自作家连岳的随笔集《来去自由》。书中探讨了个人如何在现代社会中保持内心的自由与独立,这句关于“改变”的论述,正是对追求自由过程中所需心态的深刻提炼。
经济状况的好转绝不意味着精神的安宁,只要陷入一种依赖和乞求,不论是被动的还是主动的,人就毁了。
— 连岳 《来去自由》
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源自连岳的《来去自由》。这本书探讨现代人在物质与精神间的摇摆,这句话正是对“经济改善等于一切”这一流行观念的冷静反思。
大卫休谟说:我们在看待那些拥有权力的人时,应该把他们假想成恶棍。我们仁厚一些,不提恶棍,换个比较容易接受的提法:再大的权力也不能让人比其他人更聪明、更理智,也就是说,他不能替代任何人进行思考与判断,而只能把他掌握的事实提供给人,让人自行判断。
— 连岳 《来去自由》
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源自网络。这句话融合了英国哲学家大卫·休谟关于制度设计的著名观点(“无赖原则”)与作家连岳在《来去自由》中的引申阐释,旨在讨论我们应如何理性地看待权力与权威。
还是甘地这句话说得好:如果是出于惩罚去做一件事,而不是为了改善它,那绝不要去做。
— 连岳 《来去自由》
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源自网络。这句话通过连岳在《来去自由》中的引用而被更多人所知,它凝练了甘地非暴力不合作思想中关于行动动机的核心原则。
这类简单划分法爱用的概念,没有一个全面的,只不过是为了满足简单思维的乐趣罢了。所谓的简单思维,就是不思维,但又以深刻思维姿态出现的行为。粗暴方法。
— 连岳 《来去自由》
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源自网络。这句话出自连岳的《来去自由》,是作者对当时社会上流行的一种思维现象的观察与批判。
什么说话方式才利于交流?我想,首先是相信别人的善意,不是老担心别人陷害自己、影射自己,好像其他人存在的目的就是为了和自己作对;知道这点,也就容易相信大家都同在一个利益共同体之下,学会体谅别人的立场和诉求,从而了解妥协与让步是谈判的要件,是与人交往的成本之一。这样,语气就会温和下来,不仅不会耍脾气,恐怕还会培养出幽默感。
— 连岳 《来去自由》
句子背景
源自网络,出自连岳的文集《来去自由》。这段论述并非针对某个具体事件,而是作者对人际沟通本质的深刻洞察与善意劝诫。
雷克斯花了十来年使自己有了幸福生活的资金保障,有人似乎可以找到不满:我和雷克斯一样聪明和有耐心,可是,世界能给我十年吗?我努力的成果被人摘了怎么办?
— 连岳 《来去自由》
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源自连岳的文集《来去自由》。文中常探讨个人成长与现实压力之间的平衡,这句话并非针对特定情节,而是对一种普遍社会心态的精准捕捉:人们看着别人的成功,既羡慕其成果,又恐惧于自己可能面临的不公与时间压力。