《锦缠道》经典语录大全_锦缠道名句深度解析与出处溯源

燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉，翠拂行人首。向郊原踏春，恣歌携手。醉醺醺尚寻芳酒。问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有。
— 宋祁《锦缠道》
句子背景
源自宋代词人宋祁的《锦缠道》。这首词如同一幅生动的北宋春日郊游图卷，描绘了词人与友人在春光明媚之时，陶醉于自然，纵情欢歌，直至微醺仍意犹未尽，向牧童打听酒家的闲适情景。
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作者

宋祁

宋祁(998～1062)宋代史学家、文学家。字子京。雍丘(今河南杞县)人。生于宋真宗咸平元年，天...展示

作品简介

《锦缠道》，词牌名，《全芳备祖・乐府》名《锦缠头》，江衍词名《锦缠绊》，原注黄钟宫。全词重头六十六字。前阕六句四仄韵，后阕六句三仄韵。后阕首句节奏为上一下四，第...展示

#宿命

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宋祁的作品

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从《锦缠道》看宋代文人的“春日经济”
《锦缠道》无意中成了记录宋代春日休闲消费的生动文本。词中描绘的，绝非几个文人雅士的偶然郊游，而是一场颇具规模的城市休闲活动。你看，“恣歌携手”是群体行为，“香尘”暗示车马众多，“醺醺醉”更是普遍状态。这俨然是汴京或洛阳城外，一场中产阶级以上的大型春日团建。更值得玩味的是其中的消费链条。春游拉动的基础消费是显而易见的：车马租赁、餐饮酒水（“畅饮”需沽酒）。而“问牧童”寻酒家这一细节，则透露出更深层的经济互动：城市郊游的旺盛需求，催生了乡村“农家乐”的雏形。“杏花深处”的“人家”，很可能就是利用自家宅院和酿酒手艺，为这些踏青的城里人提供服务的早期旅游经营者。牧童的“遥指”，像极了今天的路边广告牌。宋祁用文学笔法，勾勒出了一幅春日休闲经济的微缩景观。文人的风雅（赏花、踏青）与市井的营生（卖酒、服务）在此交汇。这场欢乐的盛宴，背后是城市发展、市民阶层壮大带来的消费能力和休闲需求的提升。因此，这首词不仅美在意境，也真实地封存了宋代社会生活的一个鲜活切面，让我们看到，那份“恣歌携手”的快乐，是建立在一定的物质丰裕与社会安定基础之上的。这是一种带着烟火气的、可触摸的文明景象。
2026-04-02
贼啦二
古人的“网红打卡地”
原来古人春游也找“网红店”！看腻了园林的“万花如绣”，便向牧童打听“杏花深处”的酒家。原来那份寻找小众宝藏之地的乐趣，穿越千年都没变。最美的风景和最好的酒，永远藏在需要“遥指”才能找到的地方。
2026-04-01
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牧童的“遥指”：中国诗词中最富禅意的手势
“问牧童、遥指孤村道”，这大概是宋词中最清新、也最富余韵的一个场景。它没有“借问酒家何处有”的明确目的性，却多了一份悠然与不确定的美感。牧童的“指”，是一个充满禅意的动作。首先，它打破了画面的平衡。上阕是浓得化不开的都市春景与喧嚣人群，牧童的出现，如同在华丽的锦缎上，忽然绣入了一缕山野的清风。他来自另一个世界——田园的、安静的、与自然节奏同步的世界。他的“遥指”，不仅是在指路，更像是一种点化。他指向的“杏花深处”，是一个视觉无法直接抵达的、被花树掩映的所在，它激发的是想象，而非确认。其次，这个手势沟通了两种文明。一边是追逐着人工修饰之美（园林、绣花）的城市文人，一边是身处天然图画中的乡村牧童。文人的“问”，是对另一种生活形态的好奇与短暂向往；牧童的“指”，则是淡然接纳并提供帮助，无意深交，也无心介入。一问一指之间，完成了两种生命状态的礼貌接触与相互映照。最终，这个手势为这场春游注入了灵魂。它让快乐不再停留于表面的喧闹，而是有了一个追寻的方向，一个诗意的归宿。它仿佛在说：你们寻找的极致快乐，不在更喧闹的市中心，而在那安静深幽的田园深处。这一指，指出的不仅是一条村道，更是一种返璞归真的生活隐喻，让整首词的格调，瞬间超拔了起来。
2026-03-30
我不想说_2678

锦缠道文案

玉楼春·春景

锦缠道

九日置酒