佛是你的内在本性。我看透自己的那一天,就在那一天整个世界对我来说都开悟了。
— 奥修 《禅宗十牛图》
句子背景
源自奥修对禅宗经典《十牛图》的现代解读。《十牛图》描绘了禅修者寻找自性(牛)、驯服自性最终与万物合一的过程。奥修以此阐释:开悟并非获得外物,而是向内发现自己本就具足的佛性。
“当“寻找自我”成为流行语,这本奇书用十幅画告诉你:你找的那个“自己”,可能一直在骗你。”
佛是你的内在本性。我看透自己的那一天,就在那一天整个世界对我来说都开悟了。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自奥修对禅宗经典《十牛图》的现代解读。《十牛图》描绘了禅修者寻找自性(牛)、驯服自性最终与万物合一的过程。奥修以此阐释:开悟并非获得外物,而是向内发现自己本就具足的佛性。
爱允许自由,不仅允许,而且强调自由。任何破坏自由的东西都不是爱。它一定是别的什么。爱和自由并肩而行,它们是一只鸟的两只翅膀。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自奥修对《禅宗十牛图》的现代阐释。《禅宗十牛图》是禅宗描绘修行者寻找本心、最终证悟的十个阶段。奥修在解读这一东方禅学经典时,融入了其关于生命、爱与自由的哲学思考。
当爱变质的时候它成为一种占有、嫉妒、对权力的争斗、政治、控制、操纵――许许多多的东西,都是丑恶的。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自印度神秘家奥修对《禅宗十牛图》的现代解读。《禅宗十牛图》是宋代廓庵师远禅师创作的十幅牧牛图及诗偈,描绘了修行者从寻牛到入廛垂手的悟道历程。奥修在其演讲中,常以此为基础,犀利剖析人类心理与情感。
因此不要害怕生命,不要把你自己关闭在冷漠之中。冷漠将使你迟钝,你将失去所有的灵敏;你的身体将会变得迟钝,你的智力将会变得迟钝。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自印度灵性大师奥修对《禅宗十牛图》的现代阐释。《十牛图》是禅宗描绘修行者寻找本心、最终开悟的十个阶段,奥修以此为基础,深入探讨了现代人普遍存在的“精神冷漠”与“感觉钝化”的问题。
如果有觉醒,就没有选择。觉醒是别无选择的。它只让你作对的,它不让你做不对的。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自印度灵性大师奥修对《禅宗十牛图》的现代阐释。《十牛图》是禅宗描绘修行者寻找本心、证悟过程的经典系列图画,奥修以其独特视角,犀利地解读了“觉醒”这一核心概念。
如果世界依然吸引你,如果你依然觉得有什么东西要去获得,那就去,完全地碰壁。你会碰壁。那意味着你需要更多的徘徊,走岔道。这没有什么不对--快去!完全地去,那么你就更快地完成。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自印度灵性大师奥修对《禅宗十牛图》的现代阐释。《十牛图》以牧牛喻指修行悟道的过程,奥修在此强调的并非传统的克制与驯服,而是鼓励一种充满活力的、主动投入世界的探索。
人因为欲望、模仿、妒嫉、竞争而错过了他的真实本性。人是地球上唯一不忠实于自己的存在,他总是看着别人,他总是想成为别人。那就是苦恼,不幸。你只能是你自己,没有别的路。所有别的路都把你引入歧途,你越早明白越好。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自奥修对《禅宗十牛图》的现代阐释。这部古老的禅宗经典描绘了寻找自性(牛)并与之合一的十个阶段,奥修以此为基础,深刻剖析了现代人迷失在外部比较与欲望中的生存状态。
在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知,却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。 这是静心:去感觉一切正在发生的事,没有任何选择,只是毫无选择地觉知。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自印度灵性大师奥修对《禅宗十牛图》的现代阐释。《十牛图》是禅宗描绘修行者从寻牛到归家的十个阶段,奥修以此为基础,探讨了“专注”与“静心”的本质区别。
创造从来不是冷漠的。创造就是爱和关心的作用。如果你冷漠,渐渐地你所有的创造力都将消失。创造需要激情、活力、能量。创造需要你保持流动,一种热情奔放的流动。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自印度灵性导师奥修对《禅宗十牛图》的阐释。《禅宗十牛图》是禅宗用十幅牧牛图比喻修行悟道的十个阶段,奥修以此为基础,深入探讨了生命与创造的本质。
母亲对媳妇永远不会觉得自在。将有一场持续的争斗――因为到现在为止母亲是至高无上的,忽然间她降级了。现在另一个女人,一个外人,一个并没有为这个男孩做过什么的人,变成了至高无上的。
— 奥修 《禅宗十牛图》
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源自印度灵性大师奥修对《禅宗十牛图》的现代阐释。在解读“寻牛”到“归家”的心灵成长旅程时,奥修犀利地指出了家庭关系中一个微妙的权力转移时刻——儿子成家。