无论过去、现在,还是未来,人类最大的敌人就是自己!机器没有善恶,它们只是放大了人性的善恶。中国人工智能学会理事长李德毅院士预言:“更可能出现的情况是,不同利益的人群,带领各自的机器人相互博弈、对抗,而不是人类在一个阵营,机器人在另一个阵营。”
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜的著作《人工智能真的来了》,书中引用了中国人工智能学会理事长李德毅院士的观点,探讨了人工智能时代人类与科技关系的本质。
“一本让你脊背发凉又忍不住翻页的书——当AI不再是科幻,而是你邻居家的“孩子”。”
无论过去、现在,还是未来,人类最大的敌人就是自己!机器没有善恶,它们只是放大了人性的善恶。中国人工智能学会理事长李德毅院士预言:“更可能出现的情况是,不同利益的人群,带领各自的机器人相互博弈、对抗,而不是人类在一个阵营,机器人在另一个阵营。”
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜的著作《人工智能真的来了》,书中引用了中国人工智能学会理事长李德毅院士的观点,探讨了人工智能时代人类与科技关系的本质。
显然,比起担心超级智能毁灭人类,我们还有其他更紧迫和重要的任务。科技改变生产力,而生产关系和社会治理方式就必须相应地做出调整。现实中人工智能已经或很快就会带来的冲击,主要集中于隐私保护、信息安全、自动化武器的滥用、失业、利益分配、贫富差距等问题,涉及法律、伦理、公共政策、国际关系等方方面面。
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜的著作《人工智能真的来了》。书中并非探讨遥远的科幻威胁,而是立足当下,冷静剖析人工智能技术已经切实渗透并冲击我们社会生活的各个层面,呼吁人们将关注点从虚无缥缈的终极恐惧,转向眼前亟待解决的实际挑战。
如果说工业革命替代了人的肌体,那么人工智能革命还要代替一部分大脑!助理、客服、记者、会计、翻译、律师、医生、股票交易员、信贷员这些白领工作已受到威胁。原则上,那些可重复的、可描述的、有固定规则和标准答案的工作,都可能被机器取代。在日本,已经出现了人工智能主持人。看来我的饭碗也难保了!
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜的著作《人工智能真的来了》。在这本书中,她深入探讨了人工智能技术对社会各行业的冲击与重塑,这段话是她对白领职业危机最直接的预警。
我们正在从互联网时代,走向物联网时代。
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜在《人工智能真的来了》一书中的观察。她并非在描述一个遥远的技术概念,而是基于当时智能家居、可穿戴设备等早期应用,敏锐地捕捉到技术浪潮从“人联信息”到“物联万物”的根本性转向。
爱是如此伟大,世上没有哪一位科学家能写出爱的方程式。
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜在《人工智能真的来了》一书中的感慨。书中探讨了人工智能飞速发展,在诸多领域超越人类,但在情感与爱的领域,科学依然显得束手无策。这句话,正是在这种科技与人文的对比中被提出。
你不可能列一张清单,涵盖一切对人类或人类的价值观重要的事。只能让人工只能去学习。
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜的纪实作品《人工智能真的来了》。在书中,她深入走访全球AI实验室,目睹技术爆炸式发展的同时,也敏锐地捕捉到其本质局限——它无法理解和承载人类全部复杂、动态且充满情感的价值体系。
我们已经适应了这个人工的世界,关键不在于材质,而取决于关系,人与机器人之间并没有严格的界线。
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜在《人工智能真的来了》一书中的观察与思考。这本书并非描绘科幻奇观,而是基于她深入全球AI实验室、与顶尖科学家对话后的纪实与感悟。背景是AI技术从实验室走向千家万户,深度融入医疗、教育、家居等生活场景的时代拐点。
人工智能会让我更多的去关注学习的过程是什么,让我们思考什么是人,什么是智能。
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜在《人工智能真的来了》一书中的思考。这本书并非单纯的技术科普,而是她深入全球AI实验室,与顶尖科学家对话后,对人类自身发出的叩问。这句话是她旅程的感悟核心,在技术狂潮中按下暂停键,引导读者向内审视。
什么是爱?爱可以计算吗?我们可以想想! 爱需要交汇吗?肯定需要! 爱有记忆吗?一定有! 所以我认为光靠计算是不行的,爱是通过交互、记忆和计算,一起描述他,才有可能弄出一个学问。
— 杨澜 《人工智能真的来了》
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源自杨澜在《人工智能真的来了》节目中的一段即兴探讨。当时,节目组正在讨论人工智能能否模拟人类情感,杨澜从人文关怀的角度,提出了这个关于爱的本质的连串反问与思考,试图在冰冷的科技逻辑中,寻找温暖的情感坐标。