现代性:一场得与失的复杂交易
通读全书,一个强烈的感受是:现代性是一场宏大而复杂的交易。我们用传统的、充满神秘魅惑但可能束缚人的意义世界,换来了一个理性的、自由选择的、物质丰裕的世界。我们获得了前所未有的个人权利、选择空间和发展可能,但也付出了代价:...
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小帽儿伯林:两种自由,你更珍视哪一种?
以赛亚·伯林对“消极自由”和“积极自由”的区分,是理解现代政治思想的一把关键钥匙。消极自由是“免于…干涉的自由”,即我的行动不受他人特别是外力的阻碍。它关心的是个人活动的空间大小。积极自由是“去做…的自由”,即成为自己主...
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九十一来咯“上帝死了”之后,我们怎么办?
尼采那句石破天惊的“上帝死了”,在刘擎的阐释下,不再是哲学家狂傲的呓语,而成了现代人精神处境的精准诊断。它意味着,那个为我们提供绝对意义、道德标准和人生目的的最高权威,失效了。旧的世界图景崩塌了。初读时感到一种解放的眩晕...
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李艾阿伦特:平庸之恶,思考的缺席
汉娜·阿伦特的“平庸之恶”概念,在书中读来依旧振聋发聩。它指的不是源于极端邪恶动机的罪行,而是那种不思考、不判断、只是机械服从权威或体制规则而犯下的恶行。艾希曼不是一个青面獠牙的恶魔,而是一个勤恳、麻木、只想做好本职工作...
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