我们如何为一阵风编目？——论达尔维什诗中的“缺席”与“在场”
在《风的作品之目录》中，马哈茂德·达尔维什完成了一个近乎不可能的悖论：为风编目。风无形无相，不可捕捉，来去无踪，这本是诗歌最极致的象征。而“目录”，却是最具体、最秩序、最物质化的清单形式。将这两者强行结合，本身就揭示出诗...
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eileen0523诗歌，是他携带的便携式故乡
当现实中的故乡无法抵达，语言便成了唯一可建造和栖居的家园。达尔维什把阿拉伯语变得像泥土一样具体，像雨水一样清新。每一个精准的比喻，都是一块砖；每一段优美的韵律，都是一道梁。读他的诗，你不是在读文字，而是在参观他用毕生心血...
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篮球范音乐性：即使不懂阿拉伯语，也能听见的哀歌
据说，达尔维什朗诵自己诗歌的录音，能让不懂阿拉伯语的听众落泪。这源于他诗歌内在的强大音乐性。他精通古典阿拉伯诗歌的韵律，又加以现代性的改造，诗句的起伏、停顿、重复，本身就像风一样，有呼吸，有律动。
这种音乐性承载着情感...
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麦兜是个贪吃的小孩“之间”的状态：流亡者的永恒境遇
达尔维什精准地捕捉了流亡者永恒的“之间”状态：在故土与异乡之间，在过去与未来之间，在记忆与遗忘之间，在愤怒与爱之间。他们不属于任何一边，永远在途中。而“风”，正是这种“之间”状态最完美的隐喻。
风没有家，它的存在就是不...
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清城少时诵诗书当诗人成为风：论《风的作品之目录》中的流动主体与情欲地理
在达尔维什的诗中，“风”首先是一种全新的主体姿态。诗人不再是那个固守于“我”的抒情主体，而是解散自我，化为一种弥漫的、渗透性的存在。“我是我自己的流亡地”，当主体如风般流动，他就不再被简单地定义为“巴勒斯坦诗人”或“流亡...
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💛Lunna
风的作品之目录文案
现代诗
“当风开始写诗，万物都成了它的韵脚。”