儒以文乱法,侠以武犯禁。
— 韩非 《五蠹》
句子背景
源自《韩非子·五蠹》。在战国末期,法家集大成者韩非为论证“法治”的绝对必要性,将当时社会他认为危害国家、扰乱法治的五类人比作国家的蛀虫(“五蠹”),其中就包括“儒”和“侠”。这句话是他对这两类人危害性的经典概括。
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“一部被误读千年的“帝王术”,韩非子用最冷酷的笔,戳穿了人性最脆弱的窗纸。”
儒以文乱法,侠以武犯禁。
— 韩非 《五蠹》
句子背景
源自《韩非子·五蠹》。在战国末期,法家集大成者韩非为论证“法治”的绝对必要性,将当时社会他认为危害国家、扰乱法治的五类人比作国家的蛀虫(“五蠹”),其中就包括“儒”和“侠”。这句话是他对这两类人危害性的经典概括。
非疏骨肉爱过客也,多少之实异也。古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也。 今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
— 韩非子 《五蠹》
句子背景
源自《韩非子·五蠹》。这是法家集大成者韩非的代表作,旨在批判当时儒家等学派空谈仁义、不切实际的主张。他认为治理国家必须与时俱进,分析社会矛盾的根源在于物质条件的变化,而非人心不古。