学以困而进,才以困而成,境以困而通,道以困而大.孟子曰:天将降大任于斯人也……,此困之所以亨也. 刚得中而五得正,能固守其穷,故贞.二,五阳刚得中,为处困之大人.困也者,小人视之为凶,大人视之为吉.烈火销万物,精金以炼而益精;严霜杀百草,松柏以寒而愈劲.处困之时,欲以言语解免,难以哉!
— 李士鉁 《困卦》
句子背景
源自清代学者李士鉁对《易经》第四十七卦“困”卦的注解，他将卦象爻辞与孟子“天将降大任”的思想结合，阐述困境的深层价值。
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“当生活陷入停滞，这部作品为你揭示“困”境中的生机与转机。”
学以困而进,才以困而成,境以困而通,道以困而大.孟子曰:天将降大任于斯人也……,此困之所以亨也. 刚得中而五得正,能固守其穷,故贞.二,五阳刚得中,为处困之大人.困也者,小人视之为凶,大人视之为吉.烈火销万物,精金以炼而益精;严霜杀百草,松柏以寒而愈劲.处困之时,欲以言语解免,难以哉!
— 李士鉁 《困卦》
句子背景
源自清代学者李士鉁对《易经》第四十七卦“困”卦的注解，他将卦象爻辞与孟子“天将降大任”的思想结合，阐述困境的深层价值。
困必通也,处穷而不能自通者,小人也.处困而言,不见信之时也,非行言之时,而欲用言以免,必穷者也.
— 王弼 《困卦》
句子背景
这句话出自三国时期天才哲学家王弼为《周易·困卦》所作的注释。《困卦》象征着人生旅途中的困境、穷途，王弼在此深刻剖析了身处逆境时，君子与小人的分野。