夫佛者，夷狄之圣人；圣人者，中国之佛也。在彼夷狄，则可用佛氏之教化以化导愚顽；在我中国，自当用圣人之道以参赞化育，犹行陆者必用车马，渡海者必以舟航。今居中国而师佛教，是犹以车马渡海，虽使造父为御，王良为右，非但不能利涉，必且有沉溺之患。夫车马本致远之具，岂不利器乎？然而用非其地，则技无所施。
— 王阳明 《谏迎佛疏》
句子背景
明武宗正德年间，皇帝崇信藏传佛教，计划耗巨资迎接西域“活佛”入京。时任兵部主事的王阳明，目睹朝廷此举劳民伤财、舍本逐末，写下这篇《谏迎佛疏》。他并非全盘否定佛教，而是以儒臣身份，在国家治理的层面，恳切劝谏皇帝：治理中国，必须用中国自己的圣人之道。
展开全文...
完善