诸神把世界托付给了他,他却只想要回他自己。
— 《只为途中与你相见》
句子背景
源自网络。这句话出自仓央嘉措传记体小说《只为途中与你相见》,它并非直接引用经文,而是作者对仓央嘉措命运的一种文学化提炼与慨叹。
“在仓央嘉措的情诗与青藏高原的雪山之间,我找到了关于“寻找”最温柔的答案。”
诸神把世界托付给了他,他却只想要回他自己。
— 《只为途中与你相见》
句子背景
源自网络。这句话出自仓央嘉措传记体小说《只为途中与你相见》,它并非直接引用经文,而是作者对仓央嘉措命运的一种文学化提炼与慨叹。
所以,我不相信他的涅盘,但我相信他的永生。
— 《只为途中与你相见》
句子背景
源自网络。这句话出自小说《只为途中与你相见》中对仓央嘉措命运的解读。书中,作者以现代视角回望这位传奇的六世达赖喇嘛,探讨了他作为宗教领袖与浪漫诗人的双重身份,以及他那被神话与传说包裹的结局。
是的,纵然无力改变命运,至少可以摆出反叛的姿态;纵然赢不到任何的实利,至少可以为自己赢得一份尊严。
— 《只为途中与你相见》
句子背景
源自网络,出自随笔集《只为途中与你相见》。这句话并非来自某个具体的情节,而是书中一种对人生困境的普遍性思考,充满了存在主义的抗争色彩。
长恨人心不如水,等闲平地起波澜。世上好语书说尽,天下名山僧占多
— 《只为途中与你相见》
句子背景
源自网络。这组诗句并非来自单一出处,而是巧妙集句。其中“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”出自唐代刘禹锡的《竹枝词》,原为感叹人心险恶;“世上好语书说尽,天下名山僧占多”则化用自明代《增广贤文》,道尽世间资源的分配与人情世态。它们共同构成了对世道人心的深刻洞察。
淳朴知足与夜郎自大往往只有一线之隔,甚至只是对同一种心态的褒贬不同的形容罢了。
— 《只为途中与你相见》
句子背景
源自网络。这句话出自当代作家所著的《只为途中与你相见》,它并非针对某个具体情节,而是书中一种对人性与心态的深刻洞察。
何处是灵山?心外无法。佛在哪里?无处不在。佛法重在实践,离开种种亲力亲为的过程,所有的体悟也就成了一句空话。佛门有句话“高高山顶立,深深海底行”,生活里需要用一针见血的智慧去看破种种虚幻不实的妄想,去放下所有多此一举的执着,但也需要善护每一个起心动念,在每一个利他的行动中积极努力,去享受这场回归自我的心路。
— 恒愚法师 《只为途中与你相见》
句子背景
源自网络。这段充满禅意的文字,出自恒愚法师的《只为途中与你相见》,旨在引导人们在纷繁世事中,向内探求智慧与安宁。