自己的责任必须自己担当起,成功是我的成功,失败也是我的失败。每个人是他自己的造化主,环境不足畏,犹如命运不足信。我们的民族需要自力更生,我们每个人也是如此。
— 朱光潜 《谈修养》
句子背景
源自朱光潜1940年代著作《谈修养》,成书于抗战时期。当时民族危难,社会动荡,朱光潜希望通过美学与哲学引导青年建立独立人格,强调个人担当与民族自强的内在联系。
“一本让你在浮躁年代里,重新找回内心秩序的精神地图。”
自己的责任必须自己担当起,成功是我的成功,失败也是我的失败。每个人是他自己的造化主,环境不足畏,犹如命运不足信。我们的民族需要自力更生,我们每个人也是如此。
— 朱光潜 《谈修养》
句子背景
源自朱光潜1940年代著作《谈修养》,成书于抗战时期。当时民族危难,社会动荡,朱光潜希望通过美学与哲学引导青年建立独立人格,强调个人担当与民族自强的内在联系。
我常分析中国社会的病根,觉得它可以归原到一个字――懒。懒,所以萎靡因循,遇应该做的事拿不出一点勇气去做;懒,所以马虎苟且,遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做;懒,于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走,遇事偷安取巧,逐渐走到人格的堕落。
— 朱光潜 《谈修养》
句子背景
源自朱光潜1943年出版的《谈修养》,这是他在抗战时期针对民族性格反思的散文集。当时中国正处内外交困之际,朱光潜以学者视角剖析社会集体心态,试图唤醒国民的精神自觉。
意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能,而埋怨环境不允许我显本领,明明是自己甘心做坏人,而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。
— 朱光潜 《谈修养》
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源自朱光潜1940年代著作《谈修养》,该书针对抗战时期青年普遍存在的心理困境,从心理学角度剖析人性弱点,提倡通过自我修养实现人格完善。
仿徨犹可抉择正路,烦闷犹可力求正路,到了颓唐麻木,就势必至于堕落,无可救药了
— 朱光潜 《谈修养》
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源自朱光潜先生1940年代出版的《谈修养》。这本著作诞生于抗战时期的艰难岁月,旨在探讨青年如何在困顿中保持心性、修养人格,对抗时代的动荡与精神的危机。
朱子尝劝他的门人采用这个方法。它是精读的一个要诀,可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例,第一次但求故事结构,第二次但注意人物描写,第三次但求人物与故事的穿插,以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等都可如此逐次研求。
— 《谈修养》
句子背景
这段文字出自朱光潜先生的《谈修养》,是他在探讨学问方法时,引述朱熹(朱子)教导门人的读书心得。它并非出自某部具体的小说情节,而是源自中国传统文化中一脉相承的治学智慧。
本来是很容易的事而变成最难实现的,这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头,或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存,你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。
— 朱光潜 《谈修养》
句子背景
源自朱光潜先生的《谈修养》。这本书写于上世纪四十年代,是先生在战乱与动荡中,对青年如何立身处世、涵养心性的恳切叮咛。他洞察到,许多外在的困顿,其根源往往在于内在的蒙昧与软弱。
读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。
— 朱光潜 《谈修养》
句子背景
源自朱光潜先生1943年出版的《谈修养》。这本书是他在抗战时期,针对青年人的思想与道德困惑所写的系列文章合集,旨在引导青年人如何在动荡时代中修身养性、踏实治学。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库......读书是要清算过去人类成就的总账,把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍,把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。
— 朱光潜 《谈修养》
句子背景
源自朱光潜先生于1940年代所著的《谈修养》。在那个战火纷飞、物质与精神都面临巨大挑战的年代,朱先生希望通过此书引导青年注重内在修养,而读书被他视为修养的根本途径。这段话正是他对读书价值最凝练、最深刻的阐述。
现在我思索这比较实际的交友问题,觉得它与欣赏艺术自然的道理颇可暗合默契。你自己是什么样的人,就会得到什么样的朋友。人类心灵常交感迥流。你拿一分真心待人,人也就会拿一分真心待你,你所“取” 如何,就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”。人不爱你敬你,就显得你自己有亏缺。你不必责人,先须返求诸已。不但在情感方面如此,在性格方面也都是如此。友必同心,所谓“同心”是指性灵同在一个水准上。
— 朱光潜 《谈修养》
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源自朱光潜先生于1943年出版的《谈修养》。这本书是他在抗战时期,针对青年人的困惑,结合中西哲学与美学思想所写的一系列修养文章。本段出自其中谈论交友的一篇,旨在引导青年人向内探求,完善自我人格,从而获得真挚的友谊。
说到性格修养,困难在调和情与理。情热而理冷,所以常相冲突。 中外大哲人如孔子、柏拉图诸人都主张以理智节制情欲,使情欲得其正而能与理智相调和。 有人以为科学重理智而文艺重情感。其实文艺正因为表现情感的缘故,需要理智的控制反比科学更甚。
— 朱光潜 《谈修养》
句子背景
源自朱光潜先生1943年出版的《谈修养》。该书是其在抗战时期,针对青年人格塑造与道德修养所写的一系列文章的合集。在那个动荡的年代,朱光潜先生希望引导青年在乱世中保持内心的秩序与人格的完整,探讨了诸如立志、读书、交友、处世等修养问题。